标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句127

内容：
辛十、贪长寿想又善男子。

受阴虚妙。

不遭邪虑。

圆定发明。

三摩地中。

心爱长寿。

辛苦研几。

贪求永岁。

弃分段生。

顿希变易细相常住。

尔时天魔候得其便。

飞精附人。

口说经法。

其人竟不觉知魔著。

亦言自得无上涅槃。

来彼求生善男子处。

敷座说法。

好言他方往还无滞。

或经万里。

瞬息再来。

皆于彼方取得其物。

或于一处。

在一宅中。

数步之间。

令其从东诣至西壁。

是人急行。

累年不到。

因此心信。

疑佛现前。

口中常说十方众生。

皆是吾子。

我生诸佛。

我出世界。

我是元佛。

出世自然。

不因修得。

此名住世自在天魔。

使其眷属。

如遮文茶。

及四天王毗舍童子。

未发心者。

利其虚明。

食彼精气。

或不因师。

其修行人。

亲自观见。

称执金刚与汝长命。

现美女身。

盛行贪欲。

未逾年岁。

肝脑枯竭。

口兼独言。

听若妖魅。

前人未详。

多陷王难。

未及遇刑。

先已干死。

恼乱彼人。

以至殂殒。

汝当先觉。

不入轮回。

迷惑不知。

堕无间狱。

⊙住世自在天魔。

即第六天上大魔王也。

遮文茶。

旧示嫉妒女。

又云奴神。

毗舍。

此云啖精气。

此等亦有已发心者。

便不恼乱行人。

未发心者。

每思啖人精气。

况此修定男子。

受阴虚妙。

则精气虚明。

倍为诸鬼所利。

今功夫至此。

若不加害。

倘令想阴一尽。

超烦恼浊。

永出三界。

更于何处候得其便。

故须乘此亲自现身而破坏之。

噫。

魔心若此。

亦太□矣。

所幸彼尘劳内。

汝妙觉中。

当处禅那觉悟无惑。

则彼魔事无奈汝何耳。

庚三、结过劝示二。

初结十魔过恶。

二结想阴所招。

辛、今初阿难当知。

是十种魔。

于末世时。

在我法中。

出家修道。

或附人体。

或自现形。

皆言已成正遍知觉。

赞叹*YIN*欲。

破佛律仪。

先恶魔师与魔弟子。

*YIN**YIN*相传。

如是邪精魅其心腑。

近则九生。

多踰百世。

令真修行。

总为魔眷。

命终之后。

必为魔民。

失正遍知。

堕无间狱。

汝今未须先取寂灭。

纵得无学。

留愿入彼末法之中。

起大慈悲。

救度正心深信众生。

令不著魔。

得正知见。

我今度汝。

已出生死。

汝遵佛语。

名报佛恩。

⊙近则九生者。

百年为一生。

九百年后。

正法将灭时也。

多踰百世者。

三十年为一世。

三千年后。

正属末法时也。

呜呼。

读经至此。

而不痛哭流涕。

抚昔伤今。

思一振其颓风者。

其真魔家眷属也已。

辛二、结想阴所招阿难。

如是十种禅那现境。

皆是想阴用心交互。

故现斯事。

众生顽迷。

不自忖量。

逢此因缘。

迷不自识。

谓言登圣。

大妄语成堕无间狱。

汝等必须将如来语。

于我灭后。

传示末法。

遍令众生开悟斯义。

无令天魔得其方便。

保持覆护。

成无上道。

发布时间：2023-07-12 01:05:54
更新时间：2024-02-04 17:21:24
来源：学佛网
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