标题：智旭大师：诸菩萨万行首楞严经文句125

内容：
辛二、贪经历想阿难。

又善男子。

受阴虚妙。

不遭邪虑。

圆定发明。

三摩地中。

心爱游荡。

飞其精思。

贪求经历。

尔时天魔候得其便。

飞精附人。

口说经法。

其人亦不觉知魔著。

亦言自得无上涅槃。

来彼求游善男子处。

敷座说法。

自形无变。

其听法者。

忽自见身坐宝莲华。

全体化成紫金光聚。

一众听人。

各各如是。

得未曾有。

是人愚迷。

惑为菩萨。

*YIN*逸其心。

破佛律仪。

潜行贪欲。

口中好言诸佛应世。

某处某人。

当是某佛化身来此。

某人即是某菩萨等。

来化人间。

其人见故。

心生倾渴。

邪见密兴。

种智销灭。

此名□鬼年老成魔。

恼乱是人。

厌足心生。

去彼人体。

弟子与师。

俱陷王难。

汝当先觉。

不入轮回。

迷惑不知。

堕无间狱。

辛三、贪契合想又善男子。

受阴虚妙。

不遭邪虑。

圆定发明。

三摩地中。

心爱绵□。

澄其精思。

贪求契合。

尔时天魔候得其便。

飞精附人。

口说经法。

其人实不觉知魔著。

亦言自得无上涅槃。

来彼求合善男子处。

敷座说法。

其形及彼听法之人。

外无迁变。

令其听者。

未闻法前。

心自开悟。

念念移易。

或得宿命。

或有他心。

或见地狱。

或知人间好恶诸事。

或口说偈。

或自诵经。

各各欢娱。

得未曾有。

是人愚迷。

惑为菩萨。

绵爱其心。

破佛律仪。

潜行贪欲。

口中好言佛有大小。

某佛先佛。

某佛后佛。

其中亦有真佛假佛。

男佛女佛。

菩萨亦然。

其人见故。

洗涤本心。

易入邪悟。

此名魅鬼年老成魔。

恼乱是人。

厌足心生。

去彼人体。

弟子与师。

俱陷王难。

汝当先觉。

不入轮回迷惑不知。

堕无间狱。

⊙绵者。

远也。

缠也。

续也。

绵□。

犹言悬合。

绵爱。

犹言缠爱。

洗涤本心。

言移荡其正知正见。

易入邪悟。

谓改正为邪也。

辛四、贪辨析想又善男子。

受阴虚妙。

不遭邪虑。

圆定发明。

三摩地中。

心爱根本。

穷览物化性之终始。

精爽其心。

贪求辨析。

尔时天魔候得其便。

飞精附人。

口说经法。

其人先不觉知魔著。

亦言自得无上涅槃。

来彼求元善男子处。

敷座说法。

身有威神。

摧伏求者。

令其座下虽未闻法。

自然心伏。

是诸人等。

将佛涅槃菩提法身。

即是现前我肉身上。

父父子子。

递代相生。

即是法身常住不绝。

都指现在即为佛国。

无别净居及金色相。

其人信受。

亡失先心。

身命归依。

得未曾有。

是等愚迷。

惑为菩萨。

推究其心。

破佛律仪。

潜行贪欲。

口中好言眼耳鼻舌。

皆为净土。

男女二根。

即是菩提涅槃真处。

彼无知者。

信是秽言。

此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔。

恼乱是人。

厌足心生。

去彼人体。

弟子与师。

俱陷王难。

汝当先觉。

不入轮回。

迷惑不知。

堕无间狱。

⊙恒沙界外一滴之雨。

尚知头数。

现前种种松直棘曲鹄白乌玄。

皆了元由。

此所谓穷物性之终始。

析其根元者也。

证十力智。

自能如圆镜之普照。

岂可妄贪求耶。

求元。

即求物性根本也。

问曰。

眼耳鼻舌皆为净土。

与台宗观心释山城等。

及六祖直指人心道理。

不相侔耶。

答曰。

台宗禅宗。

俱是即事明理。

未尝拨事相也。

今言无别净居等。

既欲执理废事。

又岂成真理乎。

末世禅门。

固有类此者矣。

发布时间：2023-07-11 20:46:33
更新时间：2024-02-04 17:21:25
来源：学佛网
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