标题：智旭大师：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句130 内容： 辛三、计一分常又三摩中诸善男子。 坚凝正心。 魔不得便。 穷生类本。 观彼幽清常扰动元于自他中起计度者。 是人坠入四颠倒见。 一分无常一分常论。 一者是人观妙明心遍十方界。 湛然以为究竟神我。 从是则计我遍十方。 凝明不动。 一切众生。 于我心中自生自死。 则我心性。 名之为常。 彼生灭者。 真无常性。 二者是人不观其心。 遍观十方恒沙国土。 见劫坏处。 名为究竟无常种性。 劫不坏处。 名究竟常。 三者是人别观我心。 精细微密。 犹如微尘。 流转十方。 性无移改。 能令此身即生即灭。 其不坏性。 名我性常。 一切死生从我流出。 名无常性。 四者是人知想阴尽见行阴流。 行阴常流。 计为常性。 色受想等今已灭尽。 名为无常。 由此计度一分无常一分常故。 堕落外道。 惑菩提性。 是则名为第三外道。 一分常论。 ⊙初则计自为常。 他为无常。 二则单计他常无常。 三则单计自常无常。 四则双计自他皆有常无常也。 外道十八见中。 有我及世间半常半无常论四种。 但法相不同。 彼云。 一梵天常我无常。 二由戏笑故无常。 三由相观视故无常。 四捷疾观察。 谓常无常。 辛四、计四有边又三摩中诸善男子。 坚凝正心。 魔不得便。 穷生类本。 观彼幽清常扰动元。 于分位中生计度者。 是人坠入四有边论。 一者是人心计生元流用不息。 计过未者。 名为有边。 计相续心。 名为无边。 二者是人观八万劫。 则见众生。 八万劫前寂无闻见。 无闻见处。 名为无边。 有众生处。 名为有边。 三者是人计我遍知。 得无边性。 彼一切人现我知中。 我曾不知彼之知性。 名彼不得无边之心。 但有边性。 四者是人穷行阴空。 以其所见心路筹度。 一切众生一身之中。 计其咸皆半生半灭。 明其世界一切所有。 一半有边一半无边。 由是计度有边无边。 堕落外道。 惑菩提性。 是则名为第四外道。 立有边论。 ⊙性真常中。 安有分位。 依于行阴。 分位妄生。 初二皆计三世分位。 初以过未为有边。 现前一念相续之心为无边。 次以八万劫内为有边。 八万劫外为无边。 三计能所分位。 以我为能知故无边。 彼为所知故有边。 四计生灭分位。 行阴之性。 惟是生灭。 生为有边。 灭为无边也。 外道十八见中。 亦有有边无边四论。 但法相不同。 彼云。 一有边想。 二无边想。 三上方有边四方无边。 四非有边非无边。 辛五、计四矫乱又三摩中诸善男子。 坚凝正心。 魔不得便。 穷生类本。 观彼幽清常扰动元。 于知见中生计度者。 是人坠入四种颠倒不死矫乱遍计虚论。 一者是人观变化元。 见迁流处。 名之为变。 见相续处。 名之为恒。 见所见处。 名之为生。 不见见处。 名之为灭。 相续之因性不断处。 名之为增。 正相续中中所离处。 名之为减。 各各生处。 名之为有。 互互亡处。 名之为无。 以理都观。 用心别见。 有求法人来问其义。 答言。 我今亦生亦灭亦有亦无亦增亦减。 于一切时。 皆乱其语。 令彼前人遗失章句。 二者是人谛观其心互互无处。 因无得证。 有人来问。 唯答一字。 但言其无。 除无之余。 无所言说。 三者是人谛观其心各各有处。 因有得证。 有人来问。 唯答一字。 但言其是。 除是之余。 无所言说。 四者是人有无俱见。 其境枝故。 其心亦乱。 有人来问。 答言。 亦有即是亦无。 亦无之中不是亦有。 一切矫乱。 无容穷诘。 由此计度矫乱虚无。 堕落外道。 惑菩提性。 是则名为第五外道。 四颠倒性不死矫乱遍计虚论。 ⊙涅槃经云。 生生不可说。 乃至不生不生不可说。 有因缘故。 亦可得说。 故知四句四门。 邪正之分甚微。 倘未达如来藏性随缘不变不变随缘妙理。 于行阴中而起知见。 随所知见而生计度。 未有不成颠倒矫乱者也。 邪分别性。 故名遍计。 终无实义。 故名虚论。 变化元。 即指行阴。 互互无。 谓生中无灭。 灭中无生等。 故一切法俱无。 各各有。 谓生时有生。 灭时有灭等。 故生灭等皆是。 有无俱见。 谓生时有生而无灭。 灭时有灭而无生。 又生时则生生而灭灭。 灭时则灭生而生灭等。 故有即无。 无亦即有。 总由不达生灭去来本如来藏。 所以计此虚妄诸法。 谓有真实。 而不能自决。 乃成矫乱虚论也。 外道十八见中。 亦有异问异答四见。 但法相不同。 彼云。 一者善恶有报耶无报耶。 二者有他世无他世耶。 三者何善何不善。 四者愚冥暗钝。 随他言答。 资中曰。 准婆沙论释。 外道计天常住。 名为不死。 计不乱答。 得生彼天。 若实不知而辄答者。 恐成矫乱。 故有问时。 答言秘密言辞。 不应皆说。 或不定答。 佛法诃云。 此真矫乱。 故名不死矫乱虚论。 发布时间：2023-07-10 18:27:27 更新时间：2024-02-04 17:21:29 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/56418.html