标题：印光大师：能念佛者，有几人哉

内容：
念佛不分圣凡。

圣指三乘，即声闻[1]、缘觉[2]、菩萨[3]。

凡指六道，即天、人、阿修罗[4]、畜生、饿鬼、地狱。

但天以乐故，不能念者多。

三途以苦故，不能念者更多。

修罗以瞋故，亦不能念。

惟人最易念。

而富贵之人便被富贵所迷。

聪明人以聪明迷。

愚痴人以愚痴迷。

芸芸众生，能念佛者，有几人哉。

既知此义，当勇猛修持，勿致欲念而不能念，则不负此生此遇矣。

[(三)复卓智立书](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)注：[1]声闻：为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。

(后略)(《佛学大辞典》)[2]缘觉：旧称辟支佛。

又曰辟支迦罗。

新称钵剌翳伽佛陀。

旧译曰缘觉。

新译曰独觉。

缘觉者：一，观十二因缘之理而断惑证理，一，因飞花落叶之外缘而自觉悟无常，断惑证理。

独觉者，彼于无佛之世，宿因所萌，或观十二因缘，或观飞花落叶，而独自觉悟也。

(后略)(《佛学大辞典》)[3]菩萨：具名菩提萨埵，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。

旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。

谓是求道之大心人。

故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。

又萨埵者勇猛之义，勇猛求菩提故名菩提萨埵。

又译作开士，始士，高士，大士等。

义译也。

总名求佛果之大乘众。

(后略)(《佛学大辞典》)[4]阿修罗：又作阿须罗。

旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。

译曰无端，容貌丑陋之义。

又曰无酒，其果报无酒之义。

新称阿素洛。

译曰非天。

其果报胜似天而非天之义。

为常与帝释战斗之神。

六道之一。

八部众之一。

(后略)(《佛学大辞典》)　

发布时间：2023-07-09 23:20:44
更新时间：2024-02-04 17:21:33
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