标题：智旭大师：诸菩萨万行首楞严经文句132著

内容：
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句132智旭大师著辛九、计七断灭又三摩中诸善男子。

坚凝正心。

魔不得便。

穷生类本。

观彼幽清常扰动元。

于后后无生计度者。

是人坠入七断灭论。

或计身灭。

或欲尽灭。

或苦尽灭。

或极乐灭。

或极舍灭。

如是循环。

穷尽七际现前销灭。

灭已无复。

由此计度死后断灭。

堕落外道。

惑菩提性。

是则名为第九外道。

立五阴中死后断灭心颠倒论。

⊙后后无。

谓行阴念念迁灭也。

七断灭论者。

计此人天七处。

死后皆即断灭也。

一者人道身死即灭。

二者欲天寿尽即灭。

三与四者。

初禅二禅苦尽皆归死灭。

五者三禅极乐。

亦归死灭。

六与七者。

四禅双舍苦乐。

四空并舍色阴。

亦归死灭。

故云穷尽七际皆销灭也。

外道四十四见中。

亦有断灭论七见。

一身灭。

二欲天灭。

三色天灭。

四空处灭。

五识处灭。

六不用处灭。

七有想无想处灭。

与此开合不同。

今经开四禅而合四空也。

辛十、计五现涅槃又三摩中诸善男子。

坚凝正心。

魔不得便。

穷生类本。

观彼幽清常扰动元。

于后后有生计度者。

是人坠入五涅槃论。

或以欲界为正转依。

观见圆明。

生爱慕故。

或以初禅。

性无忧故。

或以二禅。

心无苦故。

或以三禅。

极悦随故。

或以四禅。

苦乐二亡。

不受轮回生灭性故。

迷有漏天。

作无为解。

五处安隐。

为胜净依。

如是循环五处究竟。

由此计度五现涅槃。

堕落外道。

惑菩提性。

是则名为第十外道。

立五阴中五现涅槃心颠倒论。

⊙后后有。

谓行阴念念生起也。

前计七处灭已。

方为涅槃。

此以五处安隐。

即是转依。

外道四十四见中。

亦有现在有泥洹五见。

一云现在五欲自恣。

即是泥洹。

余四并与此经同。

庚三、结过劝示阿难。

如是十种禅那狂解。

皆是行阴用心交互。

故现斯悟。

众生顽迷。

不自忖量。

逢此现前。

以迷为解。

自言登圣。

大妄语成堕无间狱。

汝等必须将如来语。

于我灭后。

传示末法。

遍令众生觉了斯义。

无令心魔自起深孽。

保持覆护。

销息邪见。

教其身心开觉真义。

于无上道不遭枝岐。

勿令心祈得少为足。

作大觉王清净标指。

⊙狂解者。

依于行阴所起见惑也。

由禅定发。

故亦名悟。

背正遍觉。

故仍是迷。

想阴既伏。

天魔已不得便。

今之六十二见。

皆是自心所起魔孽耳。

呜呼。

末世暗证之流。

所有邪悟。

较此外道。

更为浅陋。

而门庭高竖。

妄称宗匠。

遍于域中。

亦可悲也。

标。

谓标榜。

指。

谓指南。

又觉王如月。

佛语如指。

发布时间：2023-07-09 20:10:49
更新时间：2024-02-04 17:21:33
来源：学佛网
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