标题：印光大师：欲了生死，实不在多，只一真信切愿，念佛求生西方足矣

内容：
彻祖[1]、省祖[2]之少著作，亦各人之心愿耳。

其道德之优劣，固不以著作之多少为定。

古今有法身示现，但少数言句，无所著作者，多多也。

何得在此处生疑?

须知吾人欲了生死，实不在多。

只一真信切愿，念佛求生西方足矣。

纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。

[(三)复唯佛居士书](《印光大师文钞菁华录》，线装书局)净业汇编云，承远大师，莲宗三祖也。

惜其法门，今不甚详。

就师本传所载，知师以专持名号为正行，以布施持戒为助行。

传云，师以专念法门，书之途巷，刻之溪谷。

丕勤[3]诱掖[4]，以援于下。

不求而道备之，不言而物成。

所有资生之具，施与饿疾，而自处于岩石之下。

食土泥，茹草木，羸形垢面，躬负薪樵，虽天子不可征，其自律可谓严矣。

凡此皆师之净土因行焉。

谨按，有法照大师者，唐代宗朝之国师也。

先自五台，亲见文殊，教以念佛法门。

后在庐山定中，神游极乐。

见一著恶衣侍佛者，佛告曰，此衡山承远也。

出定访之，乃从其学，后道传天下。

即此，可知师道德之盛矣。

(《思归集》，如岑法师编辑，印光法师鉴定)注：[1]彻祖：净土宗第十二祖。

河北丰润人，俗姓马。

字彻悟、讷堂，号梦东。

[2]省祖：净土宗第九祖。

江苏常熟人，俗姓时。

字思齐，号省庵。

[3]丕勤：“丕”，尊奉。

“勤”，勤务。

[4]诱掖(yòuyè)：引导和扶持。

发布时间：2023-07-09 05:23:51
更新时间：2024-02-04 17:22:15
来源：学佛网
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