标题：黄念祖：犯“妄语”戒的十种罪

内容：
横行威势，侵易于人，欲人畏敬，不自惭惧。

难可降化，常怀骄慢。

赖其前世，福德营护。

今世为恶，福德尽灭。

寿命终尽，诸恶绕归。

又其名籍，记在神明。

殃咎牵引，无从舍离。

但得前行，入于火镬。

身心摧碎，神形苦极。

当斯之时，悔复何及。

“妄语”有十种罪，《智度论》里说：“一、口气臭。

”常说妄语口气臭。

“二、善神远之(善神都躲开很远)，非人得便。

”“三、虽有实语，人不信受。

”就像说狼来了一样，老说狼来了，狼真的来了也不信。

“四、智人谋议，常不参预。

”有智慧的人商量事情，不约这种人来参加。

“五、常被诽谤，丑恶之声周闻天下。

”“六、人所不敬，虽有教敕，人不承用。

”(“七、常多忧愁。

”)“八、种诽谤业因缘。

”做的业是诽谤业。

“九、身坏命终当堕地狱。

”“十、若出为人(变了人之后)，常被诽谤。

”这是说“妄语”就有十种过失。

“谓己有道”，就“横行威势，侵易于人”，自己就作威作福，自己也就虚张声势。

“侵”是侵犯，“易”是轻视，对于别人瞧不起，侵犯别人的名誉种种的。

“欲人畏敬”，希望别人都怕自己、恭敬自己。

“不自惭惧”，自己也不惭愧，也不害怕。

“难可降化”，这种人你不容易降伏他，不容易教化他。

他常常所怀的是骄慢，骄纵、我慢。

“赖其前世，福德营护。

”前生还种了福德，这些福德，“营”是保护的意思，这个福德保护着他。

“今世为恶，福德尽灭。

”福德就没有了，就消灭了。

在他的福德还没有灭的时候，他还可以继续在那作威作福。

等到全完了之后，(“寿命终尽，诸恶绕归”)，这个寿命就终了了。

这个“诸恶”怎么着这转来转去，都绕着都回来了，都到达他身上了，就剩了这些罪恶了。

(“又其名籍，记在神明。

”)而且他的名籍，登记簿上的名字早就有了他，早就记在神明那去了，这就要受报。

“殃咎牵引，无从舍离。

”这个罪业、罪报牵引着他，他是没有法子舍离的，只能够跟着业报走。

“但得前行，入于火镬。

”入于所谓的铜墙铁柱、炮烙油锅，这些罪业的牵引，只能走到这。

“身心摧碎”，身和心都摧毁了，都破碎呀。

“神形苦极”，形是指身形，神是心神，身和心都是苦到极点。

“当斯之时，悔复何及”，在这个时候，你再后悔还来得及吗?

这是第四样。

(《无量寿经讲座·第三十五品》，黄念祖讲述，转载自黄念老法音网站)　

发布时间：2023-07-07 05:32:05
更新时间：2024-02-04 17:24:31
来源：学佛网
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