标题：此咒，就算往生者死了几千年了，只要接触到它、听到它，就可以往生极乐世界 内容： 大随求咒：嗡，跋喇跋喇，三跋喇，三跋喇，因达尼耶，尾俢达你，吽吽噜噜，夏咧梭哈。 这个大随求咒，就算往生者死了几千年了，你跟它念这个咒，乃至这个咒。 我这个就是大随求咒，这个塑胶的，我把它黏在水上面，因为佛经说：水也好、沙也好，碰到这个大随求咒，然后这个水或沙洒在尸体、鬼魂上面，它就可以往生极乐世界。 所以大随求咒也叫接触得解脱咒，只要接触到它、听到它，或是你把大随求咒，像我们出家人每个身上都有带一个大随求咒。 上回好像有发给各位过，你只要戴在身上，谁靠近你的身体，乃至你洗澡的洗澡水，流下去都能够帮助众生，所以大随求咒除了可以满足发财，最主要是超度众生，让它往生净土。 所以大家跟我念一次，来! 三跋所以各位如果慈悲应该要把它背下来，如果不会背也没关系，我们印好，你就负责贴就好了。 贴在有水、有沙、有风的地方。 甚至坟墓区、祖先牌位，我们上面都会给它贴一个大随求咒，因为这个叫接触就解脱的咒，这个意思。 好! 师父可以介绍这个，一切如来秘密心陀罗尼咒，它就是说，如果你在哪一个地方贴这个咒，代表所有佛塔的功德，都在那边。 这个，你只要把这个咒贴在那边，等于那边盖了一个最大的佛塔，所有苍蝇飞过去都可以超度。 所以他们印得很漂亮，五个颜色，代表五方佛五种子字。 各位就把它贴在，佛堂也可以，或是贴在，就算你去傧仪馆、医院玻璃上面贴一下，就算这个尸体运过去了，那个咒在那边，太阳、冷气一吹，它就会吹到它身上，所以咒、佛菩萨的每一个咒，都有消业障、拔度的功德。 摘自：海涛法师_印尼万隆_众生皆平等(一)著名的《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼》，是释迦牟尼佛在大金刚须弥卢峰楼阁为一切众生所说，弟子阿难如实听闻而流传。 唐朝时，流传到中国，由著名的不空三藏法师所翻译。 “大随求”就是“一切所求都如愿”的意思。 陀罗尼中，有两句子是“一切所求都如愿”的意思，这在其它的咒语中是罕见的。 也从中知道“大随求”的愿求威力。 “一切所求”包括了世间(财富，健康，长寿)及出世间(求生净土，成佛)的愿求。 功德介绍大随求大无能胜陀罗尼名。 极难得闻极甚难得。 能尽诸罪。 大力勇健具大威德神力。 能生无量功德。 能摧一切魔众。 能断一切习气聚及魔罗罥。 能除他真言毒压祷药法相憎法降伏法。 能令恶心众生起大慈心。 能护爱乐供养佛菩萨圣众之人。 能护书写受持读诵听闻大乘经典者。 又能满足修佛菩提者。 大梵持此大随求无能胜明王。 不被沮坏。 于一切处获大供养。 如佛大师两足之尊。 如是大梵，此大随求无能胜大陀罗尼。 若有带者于一切处获大供养。 若难调伏恶心众生。 咸起慈心皆相顺伏。 是故常带持此大陀罗尼。 以上摘自《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》大梵此大随求陀罗尼依法书写系于臂上及在颈下当知是人是一切如来之所加持，当知是人等同一切如来身，当知是人是金刚坚固之身，当知是人是一切如来藏身，当知是人是一切如来眼，当知是人是一切如来炽盛光明身，当知是人是不坏甲胄，当知是人能摧一切怨敌，当知是人能烧一切罪障，当知是人能净地狱趣。 大随求陀罗尼的功德一、财富：“福力常具足，谷麦及财宝，悉皆得增长”“…一闻此大随求大护陀罗尼，闻已，深心净信恭敬书写读诵。 生殷重心修习，为他广演流布。 …现世得大富贵自在，”二、健康“诸极恶重罪，若得才闻此，随求陀罗尼，一切罪消灭，安乐诸有情，解脱一切病。 ”“种种疾大病，悉皆尽除灭。 ”三、长寿：“若人寿命欲尽，诵此真言复得延命增寿，久久命存，常获安乐，得大念持。 ”四、求生净土：“由才书此明，一切乐丰盛，安乐而舍寿，必生于善趣。 欲生极乐国，持带此明王，决定无疑惑。 ”“若具足诵，一切重罪悉皆消灭，得无量福德。 死必生极乐世界，虽作极重罪，不堕地狱。 杀父母，杀罗汉，破和合僧，出佛身血，烧经像，秽伽蓝，谤诸人，谤诸教，自是非他，如是作重罪，决定生极乐界，上品生。 自莲花中化生，更不受胎生。 ”五、成佛：“唯成佛近人先听是真言，成佛远人世世不听是真言。 ”“毗卢遮那如来，自法界智中，尽无数劫求得。 由是名随求即得真言。 一切诸佛不得是真言不成佛，外道婆罗门得是真言成佛速。 ”“能护爱乐供养佛菩萨圣众之人。 能护书写受持读诵听闻大乘经典者，又能满足修佛菩提者。 ”海涛法师-大随求咒旗真实感应佩带大随求陀罗尼的功德一：尔时婆伽梵说此“普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求大陀罗尼”已。 告大梵等言。 大梵若有善男子善女人。 若才闻此陀罗尼者。 所有一切罪障悉皆消灭。 若能读诵受持在心。 当知是人即是金刚坚固之身。 火不能烧刀不能害。 毒不能中。 大梵云何得知火不能烧。 于迦毗罗大城。 罗睺罗童子在母胎时。 其母释种女耶输陀罗。 被掷火坑。 于是罗睺罗在母胎中。 忆念此陀罗尼。 其大火坑便自清冷。 寻即变成莲华之池。 何以故此陀罗尼是一切如来加持力故。 大梵当知以是因缘火不能烧。 复次大梵毒不能害者。 如善游城丰才长者子。 持诵世天所说密言。 以持明力故。 钩召德叉迦龙王。 忘不结界护身。 其龙嗔怒啮损。 是人受大苦痛命将欲绝。 多有诸持明者无能救济。 于其城中有一优婆夷。 名曰无垢清净。 常诵持此随求大明陀罗尼。 其优婆夷大悲成就。 起悲愍心往诣其所。 以此陀罗尼加持。 才经一遍。 其毒消灭平复如故。 时长者子于无垢清净所。 受此陀罗尼。 忆念在心。 大梵当知毒不能害。 佩带大随求陀罗尼的功德之二：复次大梵筏罗捺斯城有王。 名曰梵施。 时邻国王有大威力。 起四种兵来罚梵施。 梵施辅佐白大王言。 大王今被他敌夺王城邑。 王当令我作何谋计却彼怨敌。 是时梵施告群臣言。 汝等今者勿生匆遽。 我有随求大明王陀罗尼。 由此陀罗尼威力。 能摧他敌令如灰烬。 时诸群臣即便稽首。 白言大王我等臣下曾所未闻。 王复告言汝等今者即见效验。 其时梵施即以香水沐浴著新净衣。 依法书写此陀罗尼。 入在于箧安头髻中。 以此大随求陀罗尼。 护身被甲即往入阵。 王独共战四兵降伏来归梵施。 大梵当知此大随求无能胜陀罗尼。 是一切如来心印之所加持。 有大神验。 汝当受持当知此陀罗尼等同诸佛。 于后末法之时。 短命薄福无福不修福者。 如斯有情作利益故。 大梵此大随求陀罗尼。 依法书写系于臂上。 及在颈下。 当知是人是一切如来之所加持。 当知是人等同一切如来身。 当知是人是金刚坚固之身。 当知是人是一切如来藏身。 当知是人是一切如来眼。 当知是人是一切如来炽盛光明身。 当知是人是不坏甲胄。 当知是人能摧一切怨敌。 当知是人能烧一切罪障。 当知是人能净地狱趣。 大梵云何得知。 曾有苾刍心怀净信。 如来制戒有所违犯不与取。 现前僧物僧祇众物四方僧物将入已用。 后遇重病受大苦恼。 时彼苾刍无救济者。 作大叫声。 则于其处有一婆罗门优婆塞。 闻其叫声即往诣彼病苾刍所。 起大悲愍。 即为书此随求大明王陀罗尼。 系于颈下。 苦恼皆息。 便即命终生无间狱。 其苾刍尸殡在塔中。 其陀罗尼带于身上。 因其苾刍才入地狱。 诸受罪者所有苦痛。 悉得停息咸皆安乐。 阿鼻地狱所有猛火。 由此陀罗尼威德力故悉皆消灭。 佩带大随求陀罗尼的功德之三：大梵当知此陀罗尼有大威力。 汝当受持书写读诵依法佩带。 常得远离一切苦恼一切恶趣。 不被电雹伤害云何得知。 大梵于形愚末坛城。 有一长者名尾么罗商佉。 其家巨富库藏盈溢。 金银充满多饶财谷。 于是长者身作商主。 乘大船舶入海采宝。 于大海中遇低弥鱼欲坏其船。 海中龙王复生嗔怒。 起大雷震哮吼掣电雨金刚雹。 时诸商人见此雷雹。 各怀忧恼生大恐怖。 叫呼求救无救济者。 时众商人前诣商主。 悲声号哭白商主言。 仁者当设何计救护我等令离忧怖。 尔时商主其心无畏。 志性坚固有大智慧。 见诸商人恐怖逼迫。 而告之言。 汝等商人勿怖勿怖生勇健心。 我令汝等免斯怖畏。 其诸商人心生勇健。 复作是言。 大商主唯愿速说除灾难法。 令我等命皆得存济。 于是商主即告商人言。 我有大明王名随求陀罗尼。 能降伏诸难调者有大神通。 令汝解脱如此忧恼。 即便书写此随求陀罗尼。 安幢刹上(船舶上樯干是)其低弥鱼应时即见此船。 光明赫奕如炽盛火。 由此陀罗尼大威力智火。 烧低弥鱼即便锁融。 彼诸龙等见是相已。 悉起慈心。 从空而下广作供养。 令此船舶直至宝洲。 大梵此皆大智大明大随求。 以一切如来神力之所加持。 是故名为大明王。 若有书写此陀罗尼安于幢刹。 能息一切恶风雹雨非时寒热雷电霹雳。 能息一切诸天斗诤言讼。 能除一切蚊虻蝗虫及诸余类食苗稼者。 悉当退散。 一切应言利王爪者不能为害。 一切苗稼花果药草悉皆增长其味香美柔软润滑。 若其国内旱涝不调。 由此陀罗尼威力。 龙王欢喜雨泽及时。 佩带大随求陀罗尼的功德之四：复次大梵。 若有流布此大随求陀罗尼之处。 是诸有情既知是已。 当以上妙香花幢盖种种供养。 应以殊胜缯彩。 缠裹经夹安于塔中。 或置幢刹。 以种种音乐歌咏赞叹。 旋绕供养虔诚礼拜。 彼等有情心所思惟。 所希求愿皆得满足。 若能依法书写。 身上带持所求皆得。 求男得男求女得女。 怀胎安隐渐增圆满产生安乐。 大梵云何得知。 往昔曾于摩伽陀国。 有王名施愿手。 以何因缘名施愿手。 其王初生之时。 即展其手执母奶嗍奶足已。 由手触母奶。 是其母奶变为金色。 母奶增长自然流出。 若有众人来乞求者。 王舒右手有净信佛菩萨诸天。 倾写种种诸妙珍宝。 入王手中施求乞者。 随其所须皆得满足。 一切悉得安乐成就。 以是因缘名施愿手。 其王为求子故。 供养诸佛及诸塔庙。 求子不得。 王持斋戒广设无遮施会。 大作福业护持三宝。 修理未来破坏寺舍故。 置一库藏。 何以故大梵我念过去。 于此摩伽陀国境俱尸那城大力士聚落多如来教法中。 有一长者名曰法慧。 于一切众生起大悲心。 为诸有情说此大随求陀罗尼法要。 当彼之时于长者家有一贫人。 闻此妙法告长者子言。 长者子我于汝家中作务常乐听法。 我当供养此法。 彼贫匮人于长者家营事。 复供养法。 于过后时其长者子与一金钱。 其人得已发菩提心。 为拔济众生故。 以此福回施一切有情。 所得金钱便将供养此大随求陀罗尼。 作是愿言。 以此舍施之福。 愿一切有情断其贫匮之业。 由此因缘其舍施福无有尽期。 如是多种福因缘故。 供养诸佛菩萨。 由此福业。 净居天子现于梦中而告王言。 大王今可依法书写此随求陀罗尼令国大夫人斋戒带持。 即有子息。 其王觉已。 召占相人及有智婆罗门众。 择吉宿曜直日。 依法斋戒书写此陀罗尼。 令夫人带于颈下。 复更供养窣睹波塔诸佛菩萨。 广行舍施。 应时有胎。 日月满足产生一子。 色相具足端严殊胜见者欢喜。 大梵当知此是无能胜无碍大随求宝印心大明王陀罗尼威力故。 一切如来之所供养。 所求愿者皆得称心。 复次大梵。 其天帝释共阿苏罗斗战之时。 帝释常以此陀罗尼。 置于顶髻珠中带持。 帝释天众不被伤损。 而常得胜安隐还宫。 初发心菩萨乃至究竟地菩萨。 带持能离种种障难魔业故。 若有人带此陀罗尼。 一切如来之所加持。 一切菩萨之所护念。 一切人天国王王子大臣婆罗门长者。 常恒恭敬礼拜承事。 一切天龙阿苏罗檗路茶紧那罗摩睺罗伽人非人等。 皆供养彼带持者。 彼等天龙八部皆言。 彼人是大丈夫。 如来复言彼善男子善女人。 能摧一切魔障。 离一切疾病。 离一切灾横。 除一切忧恼。 恒为一切天龙之所守护。 出自《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求》　 发布时间：2023-07-07 01:06:57 更新时间：2024-02-04 17:25:02 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/54728.html