标题：净土法门法师：念力的秘密，对水结晶实验的开示 内容： 老法师开示:《念力的秘密──对水结晶实验的开示》(2014. 7. 19启讲于台南极乐寺)早年我在澳洲，日本江本博士的水实验，标题说「水知道」，宇宙间的奥祕水知道，这是科学证明，人的起心动念瞒不过水。 这个道理跟佛经上讲的相应，佛经上所说的，我们起心动念天地万物都知道。 不但水知道，我们在此地起心动念，我们问这桌子知不知道? 这花知不知道? 这茶杯知不知道? 我们墙壁知不知道? 天花板知不知道? 没有一样不知道，统统知道。 这是什么道理? 科学家发现有全息。 用照片来做实验，证明任何一小块照片，在激光照射之下都是一张完整的，撕得再碎、再小还是完整的。 这个信息大乘经上早就透露了，佛在三千年前就告诉我们「须弥纳芥子」，《华严经》讲「大小不二」，大中有小，小中有大。 小中有大是什么? 整个宇宙，整个宇宙在一粒微尘、在一根汗毛端上，它有全宇宙的信息，完整的信息，怎么会漏得掉? 这些信息归纳起来，一个重要的概念是什么? 全宇宙跟我们自己是一体。 我们身体没有了，磨碎成微尘，里头还是有全宇宙，跑不掉的。 老子说过一句话，「天地与我同根，万物与我一体」。 这个话不是凭空说的，他要没有见到、没有体会到，他怎么会说得出来? 能说得出来这句话，在佛法里面是法身大士，明心见性的人都知道。 海贤老和尚的光盘，我劝大家一天看三遍，连续看一年，看你们能不能把光盘里面的奥祕看出来。 不要有心去看，有心去看，看十年也看不出来。 就是每天看三遍，不起心、不动念、不分别、不执着，就会看出来。 起心动念，我想看什么，看不到，为什么? 妄念在里头，妄念把你的功夫破坏了。 不许有妄念，你才能看出里头的奥妙，能看出老和尚的境界，能看出老和尚的悟处，他这个一句佛号九十二年怎么成就的，那个成就，一年比一年提升，一年比一年圆满。 到最后的表法，对我们地球上的众生一个愿望，希望大家和睦相处，彼此互相赞叹，不要毁谤、不要竞争、不要斗争、不要战争，这个地球上的居民可以过幸福美满的一生，这是他终极的愿望，最后所表的法。 人不要害自己，什么叫害自己? 起心动念、分别执着，害自己。 害自己是什么? 你永远不能脱离轮回，你在轮回里头造罪，造业受报，就搞这些;不害自己，我不造轮回业。 怎么不造轮回业? 六根对六尘境界看得清楚、听得清楚，闻香闻得清楚，舌尝味尝得清楚，样样都清楚，样样都明了，这是智慧，自性里面的智慧，没有一样不知道，可是自性如如不动。 为什么如如不动? 你们做这个实验知道，你就体会到，这个画面不存在，剎那剎那在变，它不会止住境界不动让你看，不会，你看照相机照了一个，再下面一张不一样。 江本博士告诉我，实验了那么多年，从来没有两张照片是一样的。 两张连着照，我这按一张，再按一张，两张不一样。 这个证明了，弥勒菩萨告诉我们，「一弹指三十二亿百千念」。 我们照相机速度大概是一弹指，一弹指的时候这个现象的生灭已经是三百二十兆次，我们这里才按两次，它的生灭已经六百四十兆次，还得了吗? 就在眼前。 你们现在搞实验室，我跟你讲这个话你有概念;不做这个实验室，听我讲话没概念，他听不懂。 这就是海贤老和尚说的，什么都是假的。 有没有真的? 有，念佛成佛是真的，除这个之外全是假的。 现在社会认假不认真，所以造成这样的混乱，造成这么多灾难。 这个实验，广东潮洲谢总办道德讲堂，他利用了，他的讲堂第一堂课就是看江本博士的水实验。 这个课教学的目的是什么? 告诉人，你起心动念水知道。 人身体百分之七十是水分，每一滴水分都知道，你能瞒过谁? 水知道，水是物质，换句话说，所有物质现象统统知道。 美国的修蓝博士，前年到香港来看我。 这是一个专门用心灵治病的善人，他治病不需要跟病人见面，远在几千里外他也能把他治好，不要用医药、不要打针。 什么疑难杂症他都能治，医院不能治的，宣布死刑的，他治好的不少，治好的很多。 他用什么，我问他，你根据什么理论把人的病治好? 根据的理论是清净心。 用什么方法? 知道宇宙跟自己是一体，自他不二，要把自己观想跟病人合成一体。 他只要病人四种资料，第一个姓名，第二个出生年月日，第三个现在住在哪里，第四个病历，你去检查病历，他只要这四样东西。 怎么治法? 首先观想自他是一体，再继续观想现在身上有病，治疗的方式就是以真诚清净心对待这个带着病毒的细胞，说对不起、请原谅，我没有把你照顾好，让你带着病毒，请原谅;谢谢你，希望你跟我合作，谢谢你;最后一句，我爱你。 就这四句话，像念咒一样不断的念，念半个小时，这就是他治疗的方法。 每天半个小时，连续三十天，自己身上的病毒细胞完全恢复正常，病人也恢复正常，无论病人距离几千里、几万里都能治好。 用念力，这个方法跟佛经上讲的一样。 所以要知道，《华严经》上「一即是多，多即是一」。 一，我们一个身体;多，整个宇宙，遍法界虚空界一切万法。 惠能大师开悟了，最后一句话说「何期自性，能生万法」。 他肯定了，他接受了，整个宇宙从哪来的? 我自性生的，是我自性变的，整个宇宙你哪有不知道的道理? 知道是当然的，不知道是不正常的。 为什么不知道? 我们的心乱了，有妄想、有杂念、有分别、有执着，自性的功能失掉了。 修行修什么? 就是把这个放下，放下之后你的本能就恢复，本能恢复没有一样不知道。 释迦牟尼佛给我们做了榜样，他四十九年讲的一切经，他在哪里学的? 谁教他的? 没有。 虽然他好学，十九岁出家，出去参学，学了十二年，印度所有宗教、所有学派都去学过，怎么样? 没有用，三十岁这一年他全放弃了。 这是明显给我们表演，十九岁放下家庭是放下烦恼障，三十岁放下十二年所学的是放下所知障。 所学的什么? 所学的是所知障，障碍你明心见性。 所以两样都放下，菩提树下入定。 这个树叫毕钵罗树，因为佛在这个树下明心见性，所以大家叫这个树叫菩提树。 入定，大彻大悟，明心见性，什么都知道，没有一样不知道，你问他，他随时就可以给你答，记录下来编成经典。 大事、小事、个人的事、整个宇宙的事，他全能讲，讲的都是真的。 被现在科学逐渐逐渐统统证明了，你看他讲物质现象，说物质是假的，根本就没有，被现代量子力学家证明了。 量子力学家证明这个事情才不过是最近而已，释迦牟尼佛三千年前讲得比他还透彻，物质从哪来的? 从念头生的。 经典上记得很清楚，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，说「心有所念，几念几相识耶」，凡夫心里动个念头，佛问弥勒菩萨，这一个念里头有多少微细的念头? 这个念头是粗念，细念我们不能觉察。 我们念念不住，但是没有一个人知道，就在身体上、就在眼前，眼前是外面境界，这事实真相，诸法实相，没人知道。 弥勒菩萨回答(他这一问一答是给我们说的，让我们从这里头觉悟)，他说一弹指三十二亿百千念。 单位是百千，一百个千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，这一弹指。 一秒钟能弹几次? 有人告诉我七次，弹七次，乘七，三七二十一，就二千一百兆，我们怎么能知道是假的? 我们现在看的电视，数码电视，一秒钟画面生灭一百次。 我们在从前看的老式的电影，动画的，幻灯片，动画的，一秒钟二十四次，现在看的电视一秒钟一百次的生灭，我们的念头一秒钟二千一百兆次的生灭，你怎么会知道? 从早到晚，从初一到腊月三十，没有间断过。 这个真相佛知道，佛告诉我们。 八地以上都知道，八地菩萨、九地、十地、等觉、妙觉，他们全知道。 所以念念不可得，《金刚经》上说三心，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。 有没有? 有这个现象，决定不可得，它太快了，你掌握不住。 现代科学仪器之进步，可以掌握到一千兆分之一秒;佛给我们讲的这个物质现象的产生，心理现象，是二千一百兆分之一秒。 我们相信，科学不断在进步，二、三十年之后，可能捕捉到二千兆分之一秒，那就看到念头的生灭。 所有物质现象都是念头生灭产生的幻相，就是能大师看到的能生万法。 万法是念头生的，念头善，没有一样不善。 念头善，这个人，宗教里称他为神、圣，中国人称大圣大贤，外国人称神、上帝。 那是什么? 一秒钟里头，二千一百兆分之一秒的念头统统是善的，没有恶的。 在我们佛教称为佛，法身菩萨。 我们自己每个人都有，只是我们迷了，我们念念不善，念念自私自利，念念搞名闻利养，念念里头有妄想分别执着，这就变成六道凡夫。 六道凡夫也不是真的，因为你总不能超过这个定律，就是你生活在哪里? 生活在二千一百兆分之一秒的高频率振动之下，就是那里变出来的，整个宇宙是那里变出来的。 所以实际上没有，真的是假的。 假的可别当真，当真就搞六道轮回。 六道轮回从哪来的? 自己制造的，与任何人都不相干，所以自作自受。 这些信息，海贤老和尚光盘上全有，你细心去观察，你慢慢看，慢慢会开悟，这里面的奥祕都看到了，不可思议的境界。 怎样用功? 一句佛号，一句佛号念到底，把妄想念掉、把杂念念掉、把烦恼念掉，果报就没有了，他一生能成就，而且很快成就，不难。 他活那么大年岁，那是阿弥陀佛给他的，佛叫他表法，叫他做一个榜样给念佛人看。 念佛人一定要把它看会，怎样念佛你才决定有把握往生。 他的禀赋好，从小这个人就老实、听话、真干，他有这三个条件，有这三个条件的人，这一生没有一个不成佛，只要具足这三个条件肯定成佛。 所以他的师父了不起，师父要不是再来人不认识。 师父一看到这个徒弟欢喜，他能成就，就是老实、听话、真干。 二十岁出家，师父教他念一句佛号，嘱咐他一直念下去。 他听话，这一句佛号念了九十二年。 如果我们说往生，我要念多久才能往生? 顶多三年，三年往生的人太多了。 我们就知道，他三年肯定拿到往生的资格。 为什么佛不带他去? 他念佛三年肯定见阿弥陀佛，阿弥陀佛没带他走，叫他继续修。 再过个三、五年，他得事一心不乱，往生生方便土;再往后三、五年得理一心不乱，生实报庄严土。 你要能看到他，大概在三十岁前后事一心不乱，四十岁前后理一心不乱，他成佛了。 理一心不乱跟惠能大师同境界，跟释迦牟尼佛菩提树下大彻大悟同样境界，他到这个境界了。 但是生在现在这个环境、这个时代，这是大乱之世，世界历史上所没有的。 所以他示现的身分是农夫，种田的，示现这种身分，没有一个人知道，他自己也不说。 这种身分好，你看平平安安，没人打搅，一直向无上道。 在这个时代念佛求生净土，就学他这个样子。 我们自己从事哪个行业，本本分分把这个行业做好，这个行业服务社会、服务大众。 自己能吃饱、能穿暖，有房子遮蔽风雨足了，什么都不要求，什么都放下。 工作是为别人、是为大众，这就对了，没有一样为自己。 真的好榜样，真的非常难得。 最后拿到《僧赞僧》这本书，阿弥陀佛带他走，那叫最后一次表法，那就是佛菩萨一个愿望，希望你们大家和睦相处。 不要去竞争，不要搞斗争，处处学赞叹别人、关怀别人、帮助别人，舍己为人，这个人就是菩萨，这个人就是大德。 我们无论做哪一样，都是帮助大众。 发布时间：2023-07-05 05:08:41 更新时间：2024-02-04 17:29:50 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/53889.html