标题：净土法门法师：别人心里哪有自己，全是自心所变的

内容：
◎【净土法门：别人心里哪有自己，全是自心所变的】凡夫迷失了自性，不认识真我，把身体当作我，认识假我。

如果你认识真我，你就晓得一一法皆是如来，一一法皆是我体，是我们的自体。

我们在事相上对立，惹麻烦，完全错了。

跟谁打架?

右手跟左手打架，眼睛跟耳朵打架，心脏跟肝脏打架，不就是这样吗?

谁吃亏?

自己吃亏，吃的是冤枉亏。

造作这一切罪业都不是真的，说穿了全是误会。

为什么误会?

糊涂，不了解事实真相，不知道遍法界虚空界就是自己。

心现识变你懂得，谁的心?

自己的心，不是别人的，别人的心里哪有自己?

全是自心所变的。

释迦牟尼佛在讲经当中，用比喻用得最多的是梦幻泡影。

为什么?

作梦每个人都有这个经验，用这个来比喻非常亲切，你容易懂。

遍法界虚空界真的就像梦中一样。

梦中境界哪来的?

是你自己意识变现出来的，梦中决定先有你才有梦境，就跟法界的源起一个道理。

宇宙怎么源起的?

佛在经上告诉我们，一念不觉，就是波动，这是阿赖耶的业相。

从波动现象里面产生转相，阿赖耶的三细相，转相。

转相是什么?

转相就是第七识。

波动的现象是阿赖耶识，叫阿赖耶的业相，科学家称它作能量。

第七识末那，我见、我爱、我痴、我慢，从这个地方再变现出物质现象，阿赖耶的境界相。

作梦也是这样的，也是不觉，一个念头，发梦了。

梦中头一个是我，再就是梦中境界，全是意识变现的幻相，你在这个里头不知道整个梦是自己，你梦里面许多人全是你自己心变现的，为什么?

你醒来之后全没有了。

我醒来他还在吗?

他不在了。

跟这个大宇宙现象是一模一样的，梦境是一个缩小的现象，缩影，你从这个地方就应该觉悟。

《金刚经》所说的，「一切有为法，如梦幻泡影」。

如梦，一点都不错，你能在这里看透了，你开悟了，你也能明心见性。

历代有一些修行人，德号叫梦参，他就取这个意思，把梦境参透了，你就成佛，就全明白了。

梦境显示一个什么现象?

整个现象跟自己一体，整个梦境是自性变现的，就是自己，梦里头一切人是自己，一切物是自己，虚空是自己，天地是自己，山河大地是自己，树木花草是自己，没有一样不是自己，离开自己没有一法可得。

为什么去分自分他，惹这么多麻烦，造这么多罪业。

梦境显示圆明具德，显示一一皆是一真法界的全体。

无量寿经开示(第五四七集)◎【梦境显示一个什么现象?

整个现象跟自己是一体】梦境显示一个什么现象?

整个现象跟自己是一体，整个梦境是自性变现的，就是自己，梦里头一切人是自己，一切物是自己，虚空是自己，天地是自己，山河大地是自己，树木花草是自己，没有一样不是自己，离开自己没有一法可得，为什么去分自分他?

惹这么多麻烦，造这么多罪业?

梦境显示，圆明具德，显示一一皆是一真法界的全体。

发布时间：2023-06-17 03:14:22
更新时间：2024-02-04 17:40:40
来源：学佛网
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