标题：【殊胜中的殊胜】萨嘎月中的殊胜日！集资净障，万勿错过！ 内容： 重要提示：全月最殊胜日来了！ 2023. 6. 4藏历四月十五佛陀诞生、成道及涅槃日阿弥陀佛加持日萨嘎达瓦节诸佛欢喜，普天同庆！ 积无量福，增无上慧的绝佳时机萨嘎达瓦节又称佛吉祥日，它与佛陀一生中三件重要的大事联系在一起，即：诞生、成道、涅盘，是个三期同庆的吉祥的日子。 全年中有那么几天，是绝对不能错过的行持善法的好日子——谓之“殊胜日”，今天就是！ 释迦牟尼佛曾言：“此日行一善事，有行万善之功德”。 《律理宝藏论》中说，在四大节日期间，些微善行修作者，佛说百万化百倍。 彼等若详计数之；清净意乐以一，一青稞以为施，百万整化百倍故，青稞化八十三万，三千三百三十三克，六斗加四普善果，此善出生佛宣说。 今日念诵任何心咒、佛号、经典，念诵一遍即得亿万倍功德，行持善法亦同。 请把握良机，精进行持布施、持戒、顶礼、供养、放. 生、食素、或受持八关斋戒等，稀有殊胜日，万勿错过！ 顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛！ 顶礼、供养、皈依本师释迦牟尼佛！ 迎来萨嘎月的鼎盛佛吉祥日据史书记载，藏历四月，俗称萨嘎达瓦，又称为氐宿月，是佛祖释迦牟尼诞生、成道、涅槃的月份。 藏传佛教信众将此月视作有造化和吉祥的月份。 期间，广大信众通过转经朝佛、布施、放生、吃素等形式为众生祈福。 各地寺庙也会举行各种祈福及纪念的佛事活动。 尤在藏历四月十五日这天，各种活动都进入鼎盛。 感恩佛陀，为众生开启了殊胜的智慧与大悲之门，请多念“南无本师释迦牟尼佛”及佛陀心咒，忆念佛陀恩德，献上广大供养。 珍惜暇满，精进修行从轮回中觉醒在六道众生之中，人类最有利于学佛，智慧的发展也只有在人道之中才最有可能。 寂天菩萨在《入菩萨行论》中也曾说：“暇满人身极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世怎得此圆满。 ”暇满人身极其难得，既已得到，如果不用于自他众生的解脱事业，未来将难再获此机会。 佛 陀 诞 生2500多年前，在五月的月圆日，佛陀在今尼泊尔兰毗尼园，从佛母摩耶夫人的右胁出生。 佛一手指天，一手指地，说道“天上天下，惟我独尊。 ”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。 佛 陀 成 道也是在五月的月圆日，佛陀在菩提伽耶的菩提树下禅定，发现了无常、无我、涅磐的真理，放下执着，达到究竟解脱。 佛 陀 涅 槃同样在五月的月圆时分，弘法四十余年、讲经三百余会、80岁的本师释迦牟尼佛，在娑罗林中的双树之间，吉祥而卧，入般涅槃。 佛已出世从此轮回有尽头2500年前，佛陀降生于古印度蓝毗尼，阿私陀圣者于喜马拉雅山巅预见其非凡事迹和德能，圣者不远万里登门造访，在看到太子尊严后潸然泪下，他知道眼前的孩子将洞悉万法实相，但自己已经年岁老矣，等不到亲闻教法的那天。 ”佛陀出世，这是世人的福祉，改变众生命运的伟大时刻。 佛已证悟从此世人有法可依菩提树下，悉达多跏趺而坐，不畏烈火灼烧，不畏气衰力竭，不畏削骨毁身，他发下誓言：“我今若不证无上正觉，宁可毁此身，终不起此座”。 夜幕中，欲望化身摩罗现前扰乱，悉达多不为动摇，他体证道：因欲望而感欢愉，终以悲伤结局，喜悦与悲伤，白昼与黑夜，真实与虚幻，关键在于中道，那是生命之源，存在于每个人的觉知，不在身外。 悉达多觉醒成佛，他的身体熠熠生辉，像雪山间生起的满月；目光流露着慈爱，像英勇无畏的林中狮子。 随着他的觉醒，众生也将随之醒来，大地之上，和平与安宁将行于世间。 佛陀证悟地 @ 菩提伽耶佛虽涅槃佛在心中 | 正法永存如同投石击水，微波轻荡，潋滟数里，佛陀仍与我们同在，佛陀的教言，已在每个信众的心中荡起涟漪，佛陀曾言：如果人们真的想表达对我的尊崇与敬爱，就将正法实践于业行，每时每刻正念专注。 佛陀涅槃地 @ 拘尸那迦对失眠者而言，夜晚格外漫长；对疲惫者而言，目的地格外遥远；而对盲目生存、不解正法者而言生命中处处皆苦。 嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起，幻想将人误入歧途，世间本非痛苦的驻留之处，它可以是觉悟者的居处，但觉悟者须得醒觉，人有何种命运取决于他所做的业行，每个人的生命掌握在自己手中。 其实，佛陀并没有消失，只不过是怜悯我们众生，因为佛陀如果继续住世的话，众生堕落的比解脱的要多，这样的缘故，所以世尊显现了涅槃。 然后留下方法来，这方法里充满了佛的智慧和悲心，这是佛以另一种形式存在人间。 如果我们大家有这样的善根相信，按照这个方法去做，个个还都可以解脱。 如果佛陀在世间，亲口告诉我们方法，我们不按照方法去做的话，也是没有用的。 但是世尊把方法留下了，众生如果能按照方法去奉行的话，尤如佛陀住世一样，也是可以得到解脱的。 释迦牟尼心咒嗡 牟 尼 牟 尼 嘛 哈 牟 尼 耶 梭 哈附:佛陀的一生图文注释01 梦象受孕佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕。 02 七步莲花佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，行走七步，每步都踩出一朵莲花。 然后一手指天，一手指地说：天上天下，唯我独尊。 03 命名大典佛陀以转轮圣王的身份降生人间，佛陀的父亲净饭王非常地疼爱他，并将其命名为：乔达摩. 悉达多。 04 仙人占相净饭王请来仙人为太子占相，仙人说：您儿子将来会成为伟大的觉者！ 可惜我老了，无法听闻他的妙法了。 05 得入四禅悉达多见老鹰捕食蛇，心生悲悯，观察到众生的苦恼，而入禅定，得入四禅。 06 文武过人悉达多16岁，精通所有学问与武功，可谓文武双全。 07 成亲娶妻净饭王见太子终日闷闷不乐，便为其安排了婚事，悉达多迎娶了美丽的耶输陀罗。 08 深受爱戴悉达多与妻子广受民众的爱戴。 09 见丑生厌悉达多夜见宫女们睡觉时的丑态，对轮回生起了极大的厌恶。 10 出城四游悉达多出城，见生老病死之苦，对众生生出大悲悯，于轮回更生厌离。 11 夜别妻儿一天夜晚，悉达多悄悄地走出房间，离开了妻儿。 12 远离王城悉达多下定决心放弃富贵繁荣，去追求能让自己与众生解脱于生老病死乃至一切烦恼痛苦轮回的方法。 13 削发更衣悉达多削去了如烦恼一样的发丝，换上了梵天送来的衣服，开始修行。 14 难忍苦行悉达多尝遍世间修行法，达到至顶的境界，却发现并未达到自己出家的目的，遂放弃。 见天神于空中弹琴，了悟了中道。 15 牧女献供一位牧女向悉达多供养了乳糜，悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行。 16 发愿成佛悉达多发愿成佛，以碗碟放入水中，发愿曰：如若能成佛，则希望碗碟逆流而上。 17 树下参悟悉达多在菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。 当雨水下落天气寒冷时，龙王现身为其遮风挡雨。 18 魔女献媚悉达多的参悟惊动了魔王波旬，于是派遣他的三个女儿施以魅惑，试图让悉达多放弃参悟，然其不为所动。 19 水淹魔军魔王见悉达多不为所动，大为恼怒，派遣魔军前来妄图施害。 此时地神现身护持，水淹魔军。 20魔军败退魔王波旬的种种手段都没能得逞，终于败退。 21 成等正觉悉达多夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰：一切众生本具如来智慧德相！ 从此成就了宇宙中最完善的慈悲与智慧。 22 梵天献花天主大梵天得知后特来献花，以此缘起恳请佛陀为众生宣说妙法，让一切众生成就佛陀一般伟大的生命品质。 佛陀慈悲应允。 23 教化众生佛陀于鹿野苑度化了第一批弟子，开始了教化众生的事业。 24 游行教化佛陀带领弟子们秉承着中道，履行着简朴的行为态度，四处游行，应机教化着所有有缘的众生。 25 回宫省亲佛陀的父亲净饭王病重卧床，佛陀带领弟子回宫省亲。 26 见昔日妻佛陀与昔日的妻子耶输陀罗相见，并对她作了重要的开示。 27 儿子出家佛陀的儿子罗睺罗出家拜舍利弗为师。 28 父王逝世佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。 逝世后，佛陀尽职孝道，亲抬棺椁，为世人以身作则。 29 升天说法佛陀应天神邀请，上升天宫以报答母亲之恩德而升天说法。 30 重返人间佛陀在天宫说法后，沿着天梯下返人间，众天神恭敬围绕。 31 如幻解脱一王子因贪恋美色而不愿出家。 佛陀带他来到天上，他见天女容貌美丽至极，反观人间女子像狒狒一般，便以此因缘出家。 后来佛陀为帮其断除淫欲，带他去地狱中目睹因过分贪恋美色而感应到的烈焰痛苦，于是这名王子真正地解脱了。 32 最后供养佛陀接受了最后一次的供养，以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记无常，并表示即将进入大涅槃的境界。 33 入大涅槃佛陀对弟子们做了最后的开示后，安详地右卧，进入涅槃。 所有的人都因佛陀入灭而悲泣难止，大地震动，人神共悲，因为他们知道，他们的唯一依靠将离他们而去。 • 您的每一次转发•   • 都将点亮一盏心灯• 文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行 发布时间：2023-06-16 12:36:09 更新时间：2024-02-04 17:40:50 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/51510.html