标题：教你如何看破欲女、YIN女、JN的种种诱惑 内容： 可以先用“不净观”作心理锻炼，观察JI *女或引起你*YIN*欲的人体的五种不干净的地方。 经过这样的心理建设后，你就有可能具备抵御诱惑的能力。 1、不净观JI *女的诱惑本质上是女性肉体的诱惑，而美女的身体本质上是什么呢? 一、种子不净。 谓父母精血赤白二色和合成故。 智度论云：是身种不净，非余妙宝物，不由白净生，但从秽道出。 二、住处不净。 谓在母腹中，生脏之下，熟脏之上，不净流溢，污秽充满，彼中住故。 又海山云：不净乃作衣装，污秽便为饮食。 三、自体不净。 谓三十六物，皆是不净共和合故。 言三十六者。 外有十二 ，发毛爪齿垢汗大小二遗眵泪涕唾。 次有十二，皮肤血肉肪膏 脑膜骨髓筋脉。 中有十二，心肝胆肺脾肾肠胃生脏热脏赤痰白痰。 即知从顶至足，皆是不净。 永嘉师云：革囊盛粪，脓血之聚，不净流溢，虫蛆住处，鲍肆厕孔，亦所不及。 四、自相不净。 谓九窍常流诸秽恶故。 言九窍者。 两耳出垢。 两眼出眵泪。 两鼻出脓涕。 口出涎唾。 大便道出屎。 小便道出尿。 智度论云：种种不净物，充满于身中，常流出不净，如漏囊盛物。 五、究竟不净。 谓命终身坏，胖胀臭秽，脓血蛆分，不堪近故。 天台云： 从足至头，从头至足，循身观察。 唯见胖胀坏烂，大小便道虫脓流出， 臭剧死狗。 心地观经云：应观自身臭秽不净，犹如死狗。 民国时期的高僧印光大师还曾作过详细的开示: 不净者，美貌动人，只外面一层薄皮尔。 若揭去此皮，则不忍见矣。 骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。 但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。 华瓶盛粪，人不把玩。 今此美人之薄皮，不异华瓶。 皮内所容，比粪更秽。 何得爱其外皮，而忘其皮裹之种种秽物，漫起妄想乎哉? 苟不战兢干惕，痛除此习，则唯见其姿质美丽，致爱箭入骨，不能自拔。 平素如此，欲其没后不入女腹，不可得也。 入人女腹犹可，入畜女腹，则将奈何? 试一思及，心神惊怖。 然欲于见境不起染心，须于未见境时，常作上三种想，则见境自可不随境转。 否则纵不见境，意地仍复缠绵，终被*YIN*欲习气所缚。 固宜认真涤除恶业习气，方可有自由分。 “我们所贪执的人身，本来是大便小便、脓血、鼻涕以及各种小虫等不净物构成，对于这一点，我们可以现量见到。 一旦我们亲见这些不净物排泄出体外时，都不会产生起愉悦的心情。 实际上人的身体就是一个装满各种污秽不净物的肉皮口袋，既然当我们见到一块普通粪便时也不会产生畅快感觉，那我们怎么会对充满一大堆不净粪的身体生起贪染之心呢? 对于你所贪爱的人，假如他身体的一部分残缺以后，你是否还会象原来一样喜欢他呢? 如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了，或者是眼睛、耳朵没有了，我们看见他都是不会生欢喜心的，至于由各种不净物聚合成为一体的这个人身，我们为什么还对它产生欢喜心呢? 根本就不存在产生欢心的对境。 作为人身的五蕴本来是无有任何实义，五蕴聚合也无稍许实义，并且它还是三大痛苦的本性，是刹那生灭的法犹如闪电。 若详细观察后，就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性，并无任何东西值得贪恋。 从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。 本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。 ”2、《阿含经》告诉的方法：观欲念从何而生? 这是一种通过观察自己内心念头来修心的方法，是一种非常有力的心理建设。 一位修心者以不净观平息情欲，想着想着，突然警觉到，只是一味向外观察，为什么不追察自己的情欲是怎样产生的呢? 于是发现，情欲，是从想产生的! 想，就是想象，是根据过去经验的对比，所形成的推测与认知，是五蕴中的想蕴! 可以说，已经触及到佛陀所证悟的精髓了! 阳焰，是在高温下，由空气急速对流所产生的景象，这种景象就好像有许多野马奔腾一样，与沙漠中发生的海市蜃楼一样，皆是虚幻! 他们让人感觉很真实，但现象的背后并不存在真实的东西! 如果注意到五蕴，只是这样不实在的组合，贪爱，就开始被击退了! 情欲得平息，在外，可以用不净观，将注意力摆在实际不美好的地方，并且扩大这种注意力! 在内，这种注意力，还可以中断内心美丽而不实在的想象与编织。 欲念，主要是起源于想，应当从消除想念下手，来作解决。 要时刻守护心念，随时随地提醒自己，如实处理从感觉器官接受进来的信息，不要渗入贪欲，以避免增加自己的回味和想象。 心净则一切净! 太上感应篇说，见他色美，起心私之，是有罪的。 是说到根本了! 所以平息欲念的有效方法，就是首先通过不净观分析：到底美在哪里呢? 最后会发现根本找不到答案;再通过观心法分析：我的欲念又从何而生呢? 观察自己的身心“悉属无常”，我们会发觉自己的心念是恒变的，我们没有什么可以永远拥有，这样我们才能保持不执著的优秀心态! 3、戒邪*YIN十三法介绍13种最适合现代人的方法。 平时选最适合自己的常作心理练习，在关键时会使自己警醒，从而躲过危险，抵御住诱惑，保护好自己。 一、念惧恶法:万恶*YIN*为首，邪*YIN乃犯深重罪恶;而且邪*YIN恶业，缠累多世，不易消除，故不可邪*YIN。 二、念地狱法:邪*YIN障碍光明心，乃堕入地狱恶鬼畜牲三恶道受苦受难的原因，故不可邪*YIN。 三、念前途法:邪*YIN最损阴德，容易折减福禄寿，导致前途黯淡, 为前途计，绝不可邪*YIN。 四、念身病法:邪*YIN会招来许多可怕孽病，例如爱滋病、梅毒、疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身，难救可怕，故不可邪*YIN。 五、念报应法:经营SE* 情行业或身犯奸*YIN*，会危害别人的名节生命身体，乃受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应。 故绝对不可经营*YIN*业，绝不可身犯奸*YIN*。 六、立即说“不要”法:出门在外，尽量把握时间，提前回家。 如果不得已 ，投宿饭店、旅舍、宾馆时，一定要拒绝应召小姐，必须毫不迟疑的、立刻的说不要，以免一念之差，害自己败德丧行、痛悔终身。 七、不近不入避开法：大家都知道妓院是SE* 情场所，故能告诫子女远离莫近。 但是却到处充斥著挂羊头卖狗肉的变相SE* 情行业，这些行业名目相当多，做家长的不可不知、青年男女更不可不知。 举凡如有SE* 情活动的美容院、按摩院、洗脚房，休闲中心、舞厅、酒家、KTV、卡拉Ok等，以上场所，除非确定是单纯正当营业，否则这些场所都满布SE* 情陷阱，读者们绝对不可好奇进入。 无知而入，必将失足于*YIN*海漩涡，成千古之恨，悔之莫及。 但愿家长们都能先告诫子女，读者们也能劝诫朋友，对以上SE* 情场所，不可近! 不可入! 绝对要避开! 祸福只一念间，愿读者们慎重三思! 八、想自己家人，将心比心法：引起自己*YIN*欲的对象如果是女相时，可以把对方想象成是自己家中的母亲、姊妹、女儿;如果是男相时，就把对方想象成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。 将一切男女，想成是自己家人，尊重对待。 则将心比心，*YIN*念即除，内心便能清净。 九、不看不谈法：戒*YIN*先戒心，戒心先戒日。 眼睛不看美色，不看为净 。 嘴巴不谈*YIN*色，不谈为净。 让心口目远离诱因，则渐得清净。 有他人谈时，应马上岔开话题，如做不到则应立即离开。 十、观想腐尸清心法：见外色而心生*YIN*念时，立刻闭目，观想对方死亡的惨相，脸肉腐臭流脓，全身皮唐疮痘溃烂，很多蛆虫在身体中钻行爬动，十分可怕! 此刻欲火全消，内心清净。 十一、念无常法：常念生命短暂，人生无常，有如朝露有如闪电， 一瞬即逝。 再好的美色，转眼亦会老死，只留臭骨一堆。 美色人生， 其实只是梦幻泡影的假相，绝不可执著，绝不能认假为真。 十二、忏悔发愿法：*YIN*念重的人，常会感到戒*YIN*不易，此时，必须每日至少一次，在佛菩萨或圣贤像前忏悔前世至今世的业障，如果不方便，面对天空，向空中诸佛神圣，合掌忏悔亦可。 忏悔后，并真心发清净愿，内心默念:“愿我尽形寿，乃至生生世世，不犯任何邪*YIN的行为，不起任何邪*YIN的心念;愿我尽形寿，乃至生生世世，常生清净心、常存清净念、常行清净行。 ”忏悔发愿，知能真心诚意，对戒*YIN*定然有效。 笔者本身很惭愧，以往睡梦中偶会犯*YIN*，故于每晚睡前，都会发清净愿，深觉有效。 敬此提供出来，供读者们参考应用。 十三、念佛行善并重法:如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪*YIN的效果上，依然无法彻底戒除。 也万不可自暴自弃，请常念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被。 佛经上有说:“若有众生，多于*YIN*欲，常念恭敬观世音菩萨，使得离欲。 ”圣号若能每日常念，效果定会彰显。 此外也须力行善事(善事的种类，可参考《了凡四训》)， 广积阴德。 要多念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工，这些实修都能提升福报。 多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒，多诵大乘经典《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等，增加福报。 相信只要您下大决心、以大毅力持之有恒，随著您的努力，日积月累，戒*YIN*的功效将越来越好，内心也愈来愈清净。 最后，一定能完全彻底的戒除恶习。 。念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被时，可念“南无观世音菩萨”(音)，反复循环诵念不已。 三种念法：1。 闭口默念;2。 动口动舌不出声;3。 出声念。 三种方法没有差别，选自己最适合的即可。 最重要是诚心。 心诚最有效。 。　 发布时间：2023-06-15 02:57:59 更新时间：2024-02-04 17:41:09 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/51222.html