标题：净土法门法师：水有没有眼耳鼻舌身？

内容：
法界，现在人讲宇宙万有，佛法讲法界，无量无边的法界都是心现识变的，性德本来就是有秩序的，清净本然，无比的殊胜。

如果你要不相信，你可以想想，我们自己这个身体，身体的构造够复杂的，每个器官有一定的位置，有一定的功能，它一点都不乱，由许许多多的经脉把它连起来，连起来什么作用?

就是互助合作。

谁设计的?

设计得这么巧妙，细细观察，人身如是，鸟兽亦如是，再细心去观察，单细胞的动物，你细心观察亦复如是。

再观察到植物、到矿物、到自然现象，是不是还是跟我们这个身体一样复杂?

我们有理由相信它，只是它没有色相，我们看不到。

譬如我们用眼见色，用耳闻声，用意来感得外面境界。

可是江本博士用的水实验，水没有眼，它怎么能见?

它没有耳朵，它怎么能听?

它没有意识，它怎么能知道我们的意思?

我们想想，水有没有眼耳鼻舌身?

佛经典里面有讲水神。

你看《华严经》里面讲的大海，海神、江神、河神、湖泊神是水神。

而在佛门艺术里面，把这些神也塑造成人的样子，他也有眼、有耳、有鼻。

佛在经上给我们讲色法意思很广，色是物质，色里面有一种叫无表色，它有没有色?

有色，但是我们看不见叫无表色。

譬如我们每个人都有作梦的经验，梦中你有没有感觉得有色法?

有，可是梦醒之后就没有了。

我作梦的时候，我有，你看不到;你作梦的时候，你梦中有，我也看不到。

可是在中国，佛家跟道家都说有定功的人能见到，就是心地很清净的人，你梦中的色他看到，你在作梦，他在旁边看，像看变戏法一样。

唐人传奇小说里面有「黄粱梦」，一个秀才进京赶考，路上走到一个凉亭休息，看到一个老道在那边打坐，他也在旁边休息一下，打个瞌睡做了一场梦，梦醒了，老道跟他讲你在梦中做些什么、做些什么，全说中了，他非常惊讶。

老道看到，你在梦中种种活动他全看到，老道给他开示，他也豁然觉悟，人生一场梦，那些名闻利养他立刻就淡泊，不再追求。

几十年真的是一场梦，我民国三十八年到台湾，今年九十八年，一甲子中国人讲六十年，六十年想想当时来的时候就跟昨天一样，确确实实一场梦。

同来的许多朋友大半都不在了，所以老朋友见了面都非常感慨。

重要的，这一生当中做了些什么，有什么成就，要不然不白来一场吗?

真正的成就，不是一般人讲世间事业、名闻利养，不是，这个昙花一现。

真正成就是觉悟，唯有觉悟能提升自己的境界，这是真实的成就。

古大德常常给我们讲，名闻利养带不去，带不去的是假的。

我们这一生，你做了些什么事业，事业那个业会带去，事带不去，业带去。

你的德行带去，你的愿望能带得去，这一生没有完成来生再继续做。

佛法里面讲功德、福德、业障都能带去，都是跟著你走的。

所有一切物质没有一样你能带得去，你生不带来、死不带去，这要知道。

名闻利养是假的不是真的，不用去追求它;智慧能带去，德行能带去。

修华严奥旨妄尽还源观(第九十五集)2009/9/6台湾编号：12-047-0095　

发布时间：2023-06-13 21:30:08
更新时间：2024-02-04 17:41:10
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