标题：印光大师：佛与众生

内容：
佛与众生，心体是一，而其所受用，天渊悬殊者，以其用心不同之所致也。

佛则唯以无缘大慈[1]，同体大悲[2]，度脱众生为怀，了无人我彼此之心。

纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相。

故得福慧具足，为世间尊。

众生唯以自私自利为事。

虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉。

故其所感业报，或生贫穷下贱，或堕三途恶道。

即令戒善[3]禅定自修，得生人天乐处。

但以无大悲心[4]，不能直契菩提[5]，以致福报一尽，仍复堕落。

可不哀哉。

是则唯欲利人者，正成就其自利。

而唯欲自利者，乃适所以自害也。

[(正)药师本愿经重刻跋](《印光大师文钞菁华录》，线装书局，2014年版)注：[1]无缘大慈：佛具大慈心，虽与众生无缘，但是也发大慈心而救渡之。

(《佛学常见词汇》)[2]同体大悲：又作同体慈悲。

指观一切众生与己身同体，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。

(后略)(《佛光大辞典》)[3]戒善：持戒之善根。

前生持五戒则今生生于人间，前生持十善戒则今生生于天上。

(后略)(《佛学大辞典》)[4]大悲心：起信论所说三心之一。

欲拔一切众生之苦者也。

(后略)(《佛学大辞典》)[5]菩提：旧译为道，新译为觉。

道者通义，觉者觉悟之义。

(后略)(《佛学大辞典》)　

发布时间：2023-06-05 01:05:36
更新时间：2024-02-04 17:50:25
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/49053.html