标题：南怀瑾：宗镜录略讲下册(第四十九章) 内容： 第四十九章夜来千诗由病禅04又此自心之性。 遍一切处。 随处得入。 非独见闻。 或意消香界而入圆通。 或心开尘境而证法忍。 或入水观而达性。 或审风力而悟宗。 或刺足疼痛而纯觉遗身。 或了心无际而入佛知见。 或观暖触而成火光三昧。 或演法音而降伏魔怨。 当此大悟之时。 终不见有一境可生。 一言可执。 ‘又此自心之性，遍一切处，随处得入，非独见闻。 ’这是永明寿禅师对《楞严经》中二十五圆通法门的归纳。 再说此心之性遍一切处，随处得入，不是只有在眼睛或耳朵上玩。 ‘或意消香界而入圆通’。 如，香严菩萨闻到沉水香味就开悟。 ‘或心开尘境而证法忍’，有的只在思想念头上观心，心一打开也到达这个境界。 ‘或入水观而达性’，有的则修水观而悟道。 ‘或审风力而悟宗’，有些是听呼吸修止观，呼吸是依风大而修也可悟道。 ‘或刺足疼痛而纯觉遍身’，有的因为光著脚走路被刺流血，痛的要命! 他想痛因哪里来? 脚痛? 大脑痛? 还是心在痛? 就这样一参悟道了，疼痛不见了，身体也没有了。 ‘或了心无际而入佛知见’，直接由观心法门，了解心是本空的也可以悟入。 ‘或观暖触而成火光三昧’，有一位火头金刚修气脉而觉得全身发暖，得暖相而后进入火光三昧。 ‘或演法音而降伏魔怨’，有些菩萨就走弘法利生的路子，为人解说佛理的同时，自己也悟道了。 ‘当此大悟之时，终不见有一境可生、一言可执。 ’开悟的时候没有一个境界可谈，若有一个境界早被这个境界束缚而耽误了，也不再执著任何经典的一言一句。 例如：云门祖师开悟了以后，把八十八佛的名字都贴在裤头上，表示都不需要了。 可是别人跟他学，云门祖师吓死了! 有人看到云门祖师可以把诸佛的名字贴在裤头上，他也想学学开悟人的样子，于是把诸佛的名字也贴在裤头上，结果全身都烂了。 云门祖师把诸佛的名字贴在裤头上是恭敬及无上的慈悲，告诉我们修到这个时候就无一境可生、无一言可执，你没有到这个境界而学这种狂态，果报就立刻呈现。 今只为迷性徇文。 背心求道者。 假以言说指归自心，从此一向内观。 舍诠究理。 斯则岂不是因言悟道。 籍教明宗。 为此之人。 不无利益。 遂使初心学者。 信有所归。 便能息外驰求。 回光反照。 顿见自己。 了了明心。 如正饮醍醐。 亲开宝藏。 方悟随言之失。 深惭背己之愆。 永明寿禅师写这部大作是在宋朝，当时全国都笼罩在学佛的气氛之下，佛学是那么兴盛然而修行求证却慢慢衰落，他看到佛法的机运下去了，所以作了这部书。 ‘今只为迷性徇文，背心求道者’，一般人只知道研究佛学跟著文字在转而不懂得修证。 ‘假以言说指归自心’，你们念了佛学以为自己通道理，但是我们现在用的方法就是把佛经上有关修证道理的要点抓出来，使大家能回转来求证。 ‘从此一向内观’，你懂了佛法的文字、学问好有什么用? 学问好了以后要把学问吃进去，向内去观心。 ‘舍诠究理’，抛弃了理解，参究真理的境界。 ‘斯则岂不是因言悟道，藉教明宗’，所以我写这部书的目的是藉此懂得佛经的理，你来求证而有所悟人，真正懂得佛法的宗旨。 ‘为此之人不无利益’，我作这本书就是没有悟的人看了也会得到利益哟! ‘遂使初心学者信有所归’，初学的人看了将来会成就。 ‘便能息外驰求，回光反照’，能放弃向外追求稀奇古怪的心理，不会让你精神的光明向外浪费而走上真正用功的路。 ‘顿见自己。 了了明心’，立刻可以悟到自己的本来面目，明心见性。 ‘如正饮醍醐，亲开宝藏，方悟随言之失，深惭背己之愆’，读了这本书好像是喝了无上的醍醐妙品，打开了佛法全部的宝藏。 那个时候才知道跟著佛法的文字跑，而不知修证返回自己的本地风光是错误的。 故阿难等。 因世尊开示自性之后。 发自庆言。 消我亿劫颠倒想。 不历僧祇获法身。 故能不动尘劳。 现身成佛。 祖佛言教有如是不可思议之力。 为是广大无边法利故。 所以具引全文佛语为证。 云何反有背己之言论文之诮乎。 若不观心内证。 法律禅师等。 各有十种过患。 ‘故阿难等，因世尊开示自性之后，发自庆言’，阿难因为佛给他讲了这个法门以后很高兴，就说了一个偈子来说明《楞严经》的伟大。 ‘消我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。 ’使我无始劫来颠倒妄想的观念没有了，不需要经过三大阿僧祇劫就可悟道而获得法身。 ‘故能不动尘劳现身成佛’，懂了这个法以后，不论在家或出家就是在尘劳烦恼中也可成佛。 ‘祖佛言教有如是不可思议之力’，永明寿禅师此时语重心长地说，佛经祖师的话有如是不可思议的力量，大家为什么不看佛经。 ‘为是广大无边法利故，所以具引全文佛语为证’，因为佛经有如此广大无边的法利，所以我具体地把佛经里有关修证的部分整个给抽出来。 ‘云何反有背己之言、论文之诮乎’，结果你们还讥笑我，说我不懂还当文钞公抄了一大堆。 ‘若不观心内证，法律禅师等各有十种过患。 ’不管是讲经的法师、讲戒的律师或是打坐的禅师，如果没有真正地用功就有十种毛病。 上一篇：宗镜录略讲下册(第四十八章)下一篇：宗镜录略讲下册(第五十章)　 发布时间：2023-06-03 00:37:34 更新时间：2024-02-04 17:51:34 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/48832.html