标题：德森法师：復张振宇函

内容：
復张振宇函(一九四一年十一月一日) 德森振宇鑑。

森本无知无识之苦恼子，实无为人师之资格。

但由娄居士等謬传，致汝亦即谬认。

前接来函，惭愧不敢承当。

继一再深思，汝今是一囚犯，离乡别井，举目无亲。

虽云自作自受，究实悽惨可怜，如峻拒之，或更增汝愁郁。

千里投函，如此诚求，不如赧颜许之，满汝所愿。

森虽惭愧不已，俾汝得精神上之安慰，故为之取法名曰智振。

谓以真信、切愿，实行念佛，求生西方之真实智慧，自行振奋起来。

從前种种，譬如昨日死。

从后种种，譬如今日生。

立定志向，诸恶莫作，众善奉行，喫素念佛，求生西方。

以此自行，復以此化他。

朝乾夕惕，念兹在兹。

如此振奋，不特现在人间牢狱，可以从早解脱。

即无始至今，多生历劫，久被所囿，苦乐升沈，求出无期之三界大狱，亦可由此横超，究竟解脱，直登乐邦。

一登彼土，便得圆踞三不退，直至圆满菩提而后已。

如斯勝力，释迦世尊金口亲宣，尚自叹为难信希有。

吾人今能信受奉行，仰遵佛敕，不生丝毫疑虑，切实做去。

娑婆教主，自无狂言，极乐慈尊，决无虚愿，自然冥符佛智，暗合道妙。

将来临欲命终，娑婆印坏，净土文成，决定亲得真实受用。

其为利益，自非世间庸俗知见，可能想像万一。

愿汝顾名思议，始终諦信实行为要。

再者，欲求佛道，须先做好人。

汝已身入监牢，必犯国法，今已饱尝牢狱滋味，必须痛改前非，变化气质，改换心田。

不但发之言行，一举一动，须求有益自他，无害人羣。

即在暗室屋漏，私居独处，举心动念，亦须深自觉察。

求其无害於世，有益於人。

君子慎独，吾人师法。

印老法师常曰，必须存好心，说好话，行好事，亦正此意。

先立人道之基础，而后进修佛法，尤为浇漓末世之当注重者。

(下略)摘自民国三十年十一月一日《弘化月刊》第五期，见《民国佛教期刊文献集成补编》第六十八卷一百五十九页。

发布时间：2023-06-02 17:52:37
更新时间：2024-02-04 17:51:40
来源：学佛网
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