标题：信愿法师：求生净土者，是假他力，弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念（二） 内容： 【往生净土仗佛愿力】智圆法师开示：求生净土者，是假他力，弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念(二)我们来看看我们念佛人，是如何得到阿弥陀佛的摄受? 如何得到释迦牟尼佛的赞叹? 如何得到十方诸佛的护念? 有经文的根据，请看讲义第二十三页，我们来看注释第三十一，「弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念」，这三句话越想让我们越开心，越法喜。 原来我们念佛是这么殊胜，首先来了解弥陀愿摄的意思:【弥陀愿摄者，《无量寿经》言：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。】我们只要一念佛，阿弥陀佛就以第十八愿摄受我们，当然这里举出第十八愿，代表所有四十八愿，当然也有第十九愿。 因为将来我们在临终的时候，阿弥陀佛就会以第十九愿摄受我们。 所以当我们念佛人，在临终的时候阿弥陀佛现前，就是阿弥陀佛的临终接引愿的摄受。 想一想我们平生念佛，阿弥陀佛对我们光明摄受，阿弥陀佛的光明就是来自于，阿弥陀佛法体的起用。 法体的成就就是四十八愿的每一愿已经成就了，六度万行的每一行已经完成了。 所以不可思议的愿行功德，成就了六字洪名。 所以当我们念这六字洪名，法体起光明的作用，就摄受念佛人。 所以第十八愿非常的重要，第十八愿大家有没有背起来? 有没有? 有。 大家请看我，不要看讲义，师父带大家念一遍，你们再念一遍这样好不好? 看你们有没有将第十八愿背起来，哪一愿没有背起来无所谓，第十八愿没有背起来不行，不能看讲义，看师父，来跟着师父念：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法」，第十八愿是我们往生的修因愿，非常重要。 师父从头到尾念一遍，然后也让你们从头到尾念一遍。 「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法」，念一遍，开始，不错，我跟你们鼓掌，很好很好。 再来看释迦劝赞的意思。 释迦牟尼佛对我们念佛人的劝勉赞叹，释迦劝赞者，首先先讲劝：【劝者，《阿弥陀经》言：众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何? 得与如是，诸上善人，俱会一处。】看到这一段经文，你们一定很熟悉，因为早晚功课，一定会诵《阿弥陀经》。 但是释迦牟尼佛在《阿弥陀经》三劝我们，要发愿往生西方极乐世界。 诸位菩萨你要不要接受释迦牟尼佛的劝勉? 这一段话很白话。 「众生闻者」，众生如果听闻到，我所讲的《阿弥陀经》，所讲的西方极乐世界依正庄严，所讲的念佛成佛的道理，「应当发愿，愿生彼国」，就是愿生阿弥陀佛，西方极乐国土。 为什么要发愿求生阿弥陀佛西方极乐世界? 底下就讲出答案，「得与如是，诸上善人，俱会一处」。 到了西方极乐世界，每天可以跟阿弥陀佛在一起，观世音菩萨、大势至菩萨在一起，日子非常的逍遥。 每天跟佛菩萨在一起好不好? 往生西方极乐世界，每天跟佛菩萨在一起，你还会生烦恼吗? 你还不断烦恼吗? 你很快就断烦恼、很快长智慧，你很快成为一个菩萨对不对? 每天跟观世音菩萨生活在一起，你有什么问题，师父我有问题想要问您，你们只要一遇上师父，就抓着师父不放开始问问题。 我告诉你们，你们到西方极乐世界，有什么问题请教观世音菩萨，你还没问，观世音菩萨说我知道，你心里的疑问我清楚，我告诉你答案是什么。 每天观世音菩萨，大势至菩萨加持你，你很快有了六种神通，就可以回到人间护佑子子孙孙，个个成功发达心想事成。 对不对? 所以你真正对你家人有情有义，你就念佛往生西方极乐世界。 为什么释迦牟尼佛劝我们，发愿往生西方极乐世界? 《阿弥陀经》，只不过一千八百五十八个字，释迦牟尼佛就劝我们三次，要发愿往生西方极乐世界。 诵一遍《阿弥陀经》，大约十五分钟而已，如果师父在跟你讲话，大约十五分钟的时间里，一件事情重复的跟你叮咛三次，那表示这一件事情很重要，要不然短短在十五分钟之内，我为什么跟你叮咛三次，对不对? 对。 短短的十五分钟之内，释迦牟尼佛教导我们要发愿，求生西方极乐世界三次。 就是因为可以到西方极乐世界，跟诸上善人俱会一处。 诸上善人就是佛菩萨。 在人间有很多恶人，跟我们在一起，夫妻有时候是结恶缘的，不一定夫妻就结善缘。 太太忙了一整天，煮了一餐很丰盛的菜肴，先生一看妳煮的这是什么菜，根本是给猪吃的。 当太太的内心是多么的伤心。 有一对夫妻他们就不一样，夫妻两个人的沟通非常好。 夫妻之间要有互动、要有沟通，不要夫妻已经睡破七件草席了，彼此之间还同床异梦。 这样当然不行。 一个太太因为新婚不久，还不太会煮菜，所以有一天煮了一碗猪肝汤，给先生吃，我们吃素的人当然不吃猪肝，吃荤的人，有很多人很喜欢吃猪肝。 先生下了班，要好好享受太太煮的这一碗，香喷喷的猪肝汤，喝起汤来美味可口。 可是挟起猪肝一吃怎么这么硬，可是太太用心的煮，先生对太太很好，不忍心嫌她。 所以这先生很体贴，就把太太叫过来，记住要嫌弃别人之前先赞叹，这是要领。 你不要一开始就嫌弃，对方会很难接受，而且内心很难过，会伤了对方的心，这是要领知道吗? 先赞叹一番，然后再说出他要改进的地方。 太太妳这一碗猪肝汤，煮得香喷喷的，汤喝起来美味可口。 不过这个猪肝是硬了一点，这一条猪是不是得到肝硬化? 这样嫌弃就不会伤了太太的自尊心对不对? 这就是有要领的沟通。 如果没有要领的沟通，就开始嫌太太不好，妳煮这什么汤，这个猪肝怎么硬梆梆，像石头怎么咬得下去? 害我牙齿都掉了一颗，太太一定很难过的。 可是这位先生这样的沟通方式，太太不会难过对不对? 对。 再来看赞者，赞就是赞叹的意思：【赞者，《阿弥陀经》言：如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。】释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛，还有赞叹念佛人。 在这边我没有把赞叹念佛人引用出来，如果引用出来，就是《观经》的一段经文，「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家」。 《观经》这一段经文，就是世尊在赞叹念佛人，是人中芬陀利华。 芬陀利华就是白莲华，表示念佛人是很殊胜，难能可贵的人。 念佛人犹如白莲华一样，莲华白色代表纯洁、代表稀有，代表殊胜、代表尊贵。 所以诸位菩萨，你是人中的芬陀利华，你就犹如人中的白莲华，莲华白色的代表很尊贵，那表示你就是，人中之龙，人中之凤。 所以诸位菩萨，释迦牟尼佛赞叹你是，善男子、善女人，念佛的男子叫善男子，念佛的女人叫善女人，所以要不要好好念佛? 当然要。 再来念佛得到诸佛的护念：【诸佛护念者，《阿弥陀经》言：若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于，阿耨多罗三藐三菩提。】这一段话讲出，念佛的男子善男子，念佛的女人善女人，善男子善女人就是因为念佛。 所以得到一切诸佛之所护念，这样念佛是不是真的很尊贵，对不对? 想一想诸佛如来都护念你，你念佛有没有觉得很光荣? 当然有，而且不退转于佛道，也就是从现在一直到将来，一定会成佛。 因为在这一条菩提道上，有释迦牟尼佛劝勉赞叹你，有诸佛如来证盟护念你，有阿弥陀佛光明摄受你。 光是这样的道理你明白了，你就会很喜欢念佛。 这一段文我们了解了，我们知道求生净土是仰仗他力，智圆法师告诉我们，「弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念，三者备矣」，这三者通通具备了。 发布时间：2023-06-02 04:53:25 更新时间：2024-02-04 17:51:47 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/48676.html