标题：《安士全书》：劝厨师

内容：
恭摘自《安士全书白话解》节选36劝厨师今天的人只为衣食二字，吃尽大亏，受尽大苦，结尽大怨。

追究吃亏、受苦、结怨的根源，很不值得。

为什么呢?

杀生为业，只不过是为了侍奉父母，养育妻儿，早晚不断食罢了。

然而，他业谋生，父母并非不能侍奉，妻儿并非不能养育，三餐并非不能相继。

以杀生为业结下万世怨仇，难道不是愚痴到了极点吗?

如果说落在行业中，不得不这样。

那么落在厕中的，难道就长居厕中永不出来吗?

呜呼!

今人动不动就说改行不便，不知戴角披毛后，更有大不便在。

为什么不从小不便时就毅然改了呢?

案例一：身为厨师，惨遭车祸(见《自召编》)杭州方湖做厨师，兼开肉铺。

杭州习俗，一年结束，照例必定杀牲祀神。

方就拿着屠刀，串门代人屠戮，这样做了很多年。

后来入长安，醉倒在大路边，忽然有大车开过，压裂了他的胸腹肺肠，看见的人无不掩鼻。

杀生的人，命终作猪羊鸡犬声，张目吐舌而毙，见闻不可计数。

这些人都因为不懂佛法，所以造此业障。

仁人君子，要发怜悯心，委婉开导，劝他改业。

若能翻然悔悟，不亚于救数万生灵了!

受人称迂腐的讥讽，还用计较吗?

案例二：死状如鳅(见《杀生炯戒》)秀州人陈五，烤泥鳅味美，人们争相购买。

后来陈得病，在床上跳跃，遍身溃烂。

他的妻子说，陈五烹鳅之法最惨，今天得病情状，正如鳅死的样子。

经上说：众生畏刀杖，无不爱寿命。

常常看见世人，活活地切下鳅头，身体还在跳跃，何其忍心啊?

陈五的报应，杀鳅的人难道还不引以为戒吗?

案例三：恶疮变鳝(出《护生录》)吴兴一小民，卖鳝为业。

后生恶疮，每疮形如鳝头，遍身缠绕，痛苦而绝。

妻儿也相继饿死。

学士周豫，曾经煮鳝，看见有鳝弯身向上，以头尾入沸汤。

剖开一看，原来腹中有子，弯身避汤。

周顿时恻然感叹，永断不食。

案例四：回心出世(出《龙舒净土文》)唐张锺馗(kuí逵)，杀鸡为业。

后来得病，恍惚中看见一个穿红衣的人，驱赶鸡群过来，啄他的两眼两手，痛苦入骨。

一位老僧听到了，急忙为他摆佛像，焚香敬礼，称念阿弥陀佛圣号，又叫锺馗至心称念。

才半天，忽然异香满室，安然而化。

《地藏经》说：临命终时，他人为病人称念佛名，此人的一切罪障就渐渐消灭。

何况众生自称自念呢?

张锺馗因恶相现前，回心念佛，他当时的真切恳至，倍于寻常万万，虽有重罪，譬如千年暗室，一灯照破了，何罪不灭?

何福不生呢?

从前阿弥陀佛，未成佛时，发四十八大愿，说道：“我若作佛时，名声超十方，人天欣得闻，都来生我国，地狱鬼畜生，也生我国中。

”(详见《大阿弥陀经》)故知不管天仙人鬼，只要能念佛，无不接引，难道不是超出轮回的捷径吗?

发布时间：2023-06-02 03:06:22
更新时间：2024-02-04 17:51:56
来源：学佛网
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