标题：净土法门法师：一切万物全是基本的物质排列方式不相同，基本的物质是一个 内容： 【亦无四时。 寒暑。 雨冥之异。】西方极乐世界跟我们这个世间不一样，我们这个世间有春夏秋冬，有『四时』在变化。 西方世界没有，没有「四时」。 实际上就是告诉你，西方世界的人没有时间的观念，我们这边人有时间观念，有空间的观念，西方世界的人没有。 这个前面跟诸位报告过了，时空这一些观念都是抽象的概念，决定没有事实;换句话说，全是一种虚妄的执著。 西方极乐世界的人各个都是住真实慧，对宇宙人生真相都彻底明了，他怎么会有虚妄执著? 不会有的。 所以像这些遍计所执，他们那里统统没有。 也没有气候的变化。 『寒暑，雨冥』是说天气的变化，没有，他们那个世界就是非常的美好。 也许我们会想到，天不下雨，地上东西怎么生长? 有生长就有毁灭。 西方世界一切万物都是无量寿的，都是不生不灭的。 我们要依赖这个大地，生活要依靠它，吃的穿的都依靠它。 到西方世界不依靠，什么都不依靠。 西方世界生活来源从哪里? 完全是自性变化的，不要操一点心，也不要费一点力，一动念，你所需要的东西都在面前了，不需要就没有了。 所以那一边没有垃圾的问题。 现在我们这个世间好多国家地区，垃圾成了问题，西方世界没有。 【复无大小江海。 丘陵坑坎。 荆棘沙砾。 铁围。 须弥。 土石等山。】这是讲大地的形状，经上所讲的是我们地球上的状况，西方极乐世界没有。 它那里有水，水是七宝池，水跟我们这边的水不一样，叫八功德水。 我们这个地方的水往下流，西方世界的水可以往上面流。 它的水轻，我们的水重。 它可以往上面流，可以随心所欲来表演，水也会跳舞，也会表演。 【唯以自然七宝。 黄金为地。】所以他们的地是宝地，宝有光有香，而且是透明的。 这也很奇怪，我们没有法子想像。 实在从物理上来解释是讲的通，香光是自性里面本来具足的德能，我们迷失了自性，这一份的德能丧失掉了;到达西方世界，因为你的心清净，心净则土净。 诸位念佛的同修，希望求生净土，这个不可以不知道。 经上教给我们「发菩提心，一向专念」，这是往生西方极乐世界必须要具备的条件。 我们今天只有一向专念，没发菩提心，行不行? 不行。 发了菩提心，不肯一向专念，也不行。 必须要发菩提心，一向专念，才能成功。 这就是古大德常常在净宗经论上讲「信愿行」三资粮，发菩提心是信、愿，一向专念是行，必须具备这三个条件，三个条件缺一条都不行。 三个条件统统都具足了，为什么能往生? 西方世界清净庄严。 换句话说，如果用我们现在科学假设的话来说，我们比方来讲，所有这些物相都有基本的物质，叫它原子也可以，叫它电子也可以，在佛法里面叫做微尘。 我们知道一切万物全是基本的物质排列的方式不相同，这称为元素，我们今天讲方程式，排列的方程式不一样，这称为元素，组成元素。 由元素组成各种不同的物质，但是它基本的物质是一个，完全相同，排列不相同。 《金刚经》讲的一合相。 「一」就是那个基本的物质，「合」是组合。 整个虚空法界都是同一个基本的物质所组合的现象。 如果这个组合能顺其自然，它的德能完全显示出来了;如果不顺自然法则，它这个组织就改变了;这一改变，原有的德能就丧失掉了，就不起作用了，就这么回事情。 我们今天的组织就不自然，怎么不自然? 有妄想。 你要问这个大宇宙的组织，它是怎么样组织出来的? 佛在经上给我们说，一切法从心想生。 我们常常想到我们身体健康，身心愉快，你这个生理的细胞组织就正常，就不生病。 常常想著，这个地方痛，那有病了;不要想多久，想一、两个星期，保证这里就生病。 为什么? 它里面分子组织，它就改变了，随你的想在改变。 想到病很重，不得不死了，非死不可。 你要晓得这个。 所以佛讲这个观想法门，不可思议! 哪个人不在修观想，所有人都在修观想，看你观的什么，想的什么，每一个人想的不一样。 佛教我们想佛，想菩萨，不要想别的，使我们这个身体一切细胞组织排列能够顺其自然，顺其自然是最健康的。 所有一切疾病的根源从哪来的? 今天医药上、医学上找不到，他不晓得，统统从妄想来的。 你没有妄想，哪来的疾病? 疾病这个名词也听不到，医药这个名词也听不到，全是从妄想、分别、执著而来的。 西方世界的人不打这个妄想，没有这些念头，他一切都顺乎自然，称顺法性，所以无量的功德自自然然就现前了。 所以人家那个地，这个地是居住环境，这依报，依报随著正报转。 我们的心正常健康，身就健康;身心正常健康，我们的环境就正常，所谓风调雨顺，就正常。 所以整个世界一切所有的变换，都是与人心息息相关，它有感应，统统是与心之所感。 这是真正的事实真相，道理就在此地。 因此西方世界的人各个都是健康的，他所感得的地，七宝的。 实在讲它那个七宝跟我们现在土沙是不是一样的? 确实是一样，你把它一分析，原子、电子，分析到基本粒子，确实是一样，它组成的方程式不一样。 他们是清净心组成的，我们是善恶念组成的，这就不相同。 不是我们这里不能看到像西方世界一样的七宝，只要我们心清净就见到了，心不清净见不到。 所以一切万法真的是「唯心所现，唯识所变」。 我们这个世界、西方世界，乃至於十方一切诸佛刹土，都不能违背这一个原则。 他们是『黄金为地』。 【宽广平正。 不可限极。】西方世界的大地是琉璃，我们在经论上都读到。 虽然是七宝，七宝当中是以琉璃最多，占的比例最多。 琉璃是什么? 当然它那里所讲的七宝，我们这个世间都没有的，只有类似的，实在讲不能相比。 琉璃就是绿色的玉，我们今天讲翡翠，玉里面最好的。 所以它那边的地也是绿色的地，人家绿色的是琉璃地，透明的，地底下都看得清清楚楚的，透明的。 「黄金为地」是什么? 黄金是铺马路的。 我们这里黄金都不得了，都做成首饰，装饰品了;人家是作铺马路的，马路是黄金铺的。 那个金之成分之好，绝对我们这个世间黄金不能相比，不能比。 极乐世界是不是说出这些让我们羡慕，好像那边是富贵享受。 不是的，它是自然的，它不是人为，也不是每一个人贪心所变的，贪心变不出来;是清净心，称性、自性的性德所现的，决定没有贪心。 这个地是平正宽广。 【微妙奇丽。 清净庄严。 超逾十方一切世界。】它为什么，微妙、希奇、华丽、清净、庄严? 为什么超过十方诸佛的世界? 十方诸佛世界是佛的愿力与众生善、恶、无记这一些业力所变现出来的。 西方世界是佛的愿力，是所有一切往生念佛那些人，他们的功德愿力所成就的。 我们想想，那个因不一样，果就不一样了。 凡是往生西方极乐世界的人，他们只修净业。 善业尚且不修，何况恶业? 他修的是净业，是净业所感。 这跟十方世界之因不相同，果报不一样，道理在此地。 所以超过十方一切诸佛刹土。 无量寿经(第三十二集)1992/6美国圣荷西迪安那大学编号：02-012-0032　 发布时间：2023-05-30 07:02:36 更新时间：2024-02-04 17:56:04 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/48056.html