标题：印光法师：不能断欲有过吗？色欲与疾病关系大吗？ 内容： 1、不能断欲有过吗? 色欲与疾病关系大吗? 在家念佛人不能断欲是否有过? 色欲与疾病关系重大吗? 在家人固不以断欲为事，然须节减。 若将此事作寻常茶饭，则亦有过，但比邪*YIN较轻点。 果能节欲，则于己于妇于儿女，皆有不思议之大益。 世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。 间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。 所以人生欲得无病健康，必须极力节欲。 欲事一多，则种种毛病悉皆发生。 女色一事，在家人固不以断欲为事，然须节减。 若将此事作寻常茶饭，则亦有过，但比邪*YIN较轻点。 果能节欲，则于己于妇于儿女，皆有不思议之大益。 或年、或季、或月行一次，量自与妇之性情而为限制，则于修道、于宗祀，皆可有大利益。 以寡欲之人多子，而且庞厚无病，性情淳淑故也。 (《新编全本印光法师文钞》卷二十三第80页复金慧畅居士书)吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。 间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。 此诸死者，无不推之于命，岂知贪色者之死，皆非其命。 本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人，彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎? 至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。 由是知天下多半皆枉死之人，此祸之烈，世无有二。 可不哀哉! 可不畏哀! 亦有不费一钱，不劳微力，而能成至高之德行，享至大之安乐，遗子孙以无穷之福荫，俾来生得贞良之眷属者，其唯戒*YIN*乎? 夫妇正*YIN*，前已略说利害，今且不论。 至于邪*YIN之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事。 是以艳女来奔，妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临，皇天眷佑。 小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止，鬼神诛戮。 君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸，故曰祸福无门，唯人自召。 世人苟于女色关头，不能彻底看破，则是以至高之德行，至大之安乐，以及子孙无穷之福荫，来生贞良之眷属，断送于俄顷之欢娱也。 哀哉! (《新编全本印光法师文钞》卷六第1087页欲海回狂普劝受持流通序)重重灾病，总由宿业深，而现行不谨所致。 人生欲得无病健康，必须极力节欲。 欲事一多，则种种毛病悉皆发生。 世人以行欲为乐，不知乐只一弹指顷，苦便一生常膺也。 汝宜息心念佛，并念观音，将己妻妾，作道友想，相敬如宾，不使起一欲念。 如是久久，则诸病悉可痊愈矣。 若病已痊愈，犹不可即行房事。 须大强健后，为继嗣故，偶一行之，则必能生育。 而且庞厚聪明，无诸疾病，此系先天之培植也。 若不知此义，则自己妻妾，并所生儿女，均无强健无病之幸福矣。 此语亦宜与妻妾说之。 此求诸己者。 至于念佛，乃求诸佛者。 己不节欲，佛也不易保佑。 己肯节欲，再加至诚念佛，定规会诸病不生。 (《新编全本印光法师文钞》卷八第148页复鲍衡士居士书)　2、遇到病苦等逆境时怎样念佛? 痛念身为苦本，极生厌离。 力修净业，誓求往生。 若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。 观音现身尘刹，寻声救苦。 人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。 若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。 诸佛以苦为师，致成佛道。 吾人当以病为药，速求出离。 须知具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场，而莫之能已。 谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎? 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 ”故知天之成就人者多以逆，而人之祇承天者宜顺受也。 然孟子所谓大任，乃世间之爵位，尚须如此忧劳，方可不负天心。 何况吾人以博地凡夫，直欲上承法王觉道，下化法界有情。 倘不稍藉挫折于贫病，则凡惑日炽，净业难成，迷昧本心，永沦恶道，尽未来际，求出无期矣。 古德所谓不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香者，正此之谓也。 但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人，谓因果虚幻，佛法不灵。 须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。 《华严经》谓假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受，岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也? 所以释迦弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。 其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。 只宜发惭愧心，发忏悔心，自可蒙佛加被，业消身安耳。 若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。 观音现身尘刹，寻声救苦。 人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。 (《新编全本印光法师文钞》卷一第45页复邓伯诚居士书一)⊙得意烜赫：烜，xuǎn，大火炽盛的样子;坦赫，盛大、显著的样子;得意烜赫，因春风得意而趾高气扬、威势显耀的样子。 发布时间：2023-05-28 21:40:46 更新时间：2024-02-04 17:59:28 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/47722.html