标题：净土法门法师：统统跟阿弥陀佛一样，所以极乐世界是平等世界

内容：
【咸同一类。】这一句话重要，这是什么?

平等，统统跟阿弥陀佛一样，所以那是平等世界。

【无差别相。】我们今天看到有很多画西方极乐世界变相图，阿弥陀佛画在当中特别大，身体高大，观音菩萨、大势至菩萨小一点，往生的人就更小了，这跟我们这个经上不相符合。

为什么?

应当是一样大，没有大小的，这个才符合经上所说的。

那些画是人画的，人画的画我们也可以谅解他，为什么?

他对佛菩萨特别恭敬一点，所以把他画大一点，并不是真的那么大。

真的有大小吗?

没有，世界是平等的。

【但因顺余方俗。

故有天人之名。】这一句话在此地总算把我们的疑问解答了。

在西方世界怎么又有天人、怎么又有声闻、又有菩萨，这么多种类?

这是因为『顺余方俗』，「余方」就是他方的习俗才有这些称呼。

这种称呼实在讲是有两个意义。

第一个意义，你没有到西方极乐世界之前，像我们念佛往生的到西方极乐世界，这是人，我们是娑婆世界的人去往生的。

没到西方极乐世界以前的身分，或者你是天人，或者你是阿罗汉，或者你是菩萨，你从前的称呼，这是一个意思。

西方世界本身那个地方是平等的，没有这些称呼。

第二个意思是讲你在那边断证的功夫。

这个断证的功夫，只限於断烦恼的功夫，不论其他的。

因为其他的，大家都得到弥陀本愿威神的加持，差不多都平等;在那边智慧、道力、神通、受用，几乎都是平等的。

所以只是讲断烦恼，就是你清净心的纯度不一样。

这是事实，我们必竟是带业去的。

如果清净心纯度低的，就说你是天人，你烦恼带得很多，贪瞋痴慢都还带去。

你的断烦恼的层次是等於他方世界的天人，这么称的。

如果见思烦恼断尽了，尘沙烦恼还没有断，等於他方世界的阿罗汉，称你叫声闻，称你叫罗汉。

事实上在西方极乐世界统统是菩萨，没有其他的称呼，那个地方是纯一菩萨法界。

不但是菩萨法界，而且是最殊胜的普贤菩萨法界，这是我们在经上处处都读到的。

那个地方都是「遵修普贤大士之德」，都是修普贤行的菩萨，这个我们一定要知道。

无量寿经(第三十四集)1992/6美国圣荷西迪安那大学编号：02-012-0034　

发布时间：2023-05-28 18:42:55
更新时间：2024-02-04 17:59:40
来源：学佛网
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