标题：净土法门法师：经典文字不多，我们要体会到佛说法精神之所在

内容：
【复次阿难。

若有众生。

欲生彼国。

虽不能大精进禅定。

尽持经戒。

要当作善。

所谓一不杀生。

二不偷盗。

三不*YIN*欲。

四不妄言。

五不绮语。

六不恶口。

七不两舌。

八不贪。

九不瞋。

十不痴。】这是第二段，第二段正因有三句。

首先说明它跟第一段的差别，也就是第一类人是上辈往生，第二类是中辈往生，实际上都是补充前面所讲的修因。

虽然段落是这么分的，凡是经上所说的都应当要细心去体会，而且尽量的能在生活当中能把它做到。

当然经典文字不多，只有这一卷，所给我们说的事相很有限；我们日常生活当中，遇到琐琐碎碎的事情太多太多了，我们要体会到佛说法精神之所在。

不要说佛经上没有说，大概我们做了没有关系，要能体会到它的精神，这一点很重要。

要紧的，要把握它的原则，原则实在讲就是佛法里头常讲「诸恶莫作，众善奉行，自净其意」。

实在讲，这三句十二个字把整个佛法都包括尽。

第二类就是中辈往生的，不像前面能够『大精进禅定，尽持经戒』，这个他做不到；做不到，必然有做不到的原因；这个也不要紧，佛告诉我们『要当作善』，一定要修善。

实在讲，《观经》三福里面，第一福就是教给我们「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。

这个地方就是很具体的教导我们要修十善业。

我今天下午，洛杉矶有个同修打电话给我，他现在是不知道什么地方送给他一套《地藏经》大意的录音带，这是我去年讲的。

去年在美国每一个地方，这个地方也讲过，等於在美国转了一圈，讲了不少地方，统统都是讲《地藏经》大意。

这个带子他听到了，听了很欢喜。

他就问我，他说：法师，你晚年不是完全都在讲净土，怎么会讲到《地藏经》去了？

我就告诉他：我没讲《地藏经》，我说：我确确实实讲的是净土三经。

他说：我拿的带子明明是《地藏经》大意。

我说：《观经》三福里头第一句话就是「孝养父母，奉事师长」，这两句话怎么讲？

全部《地藏经》就是解释这两句话。

他就明白了。

《地藏经》就是解释这两句，而这两句话是我们学佛的大根大本。

其实不只是修净土，无论修学哪个法门，如果「净业三福」做不到，你连根都没有了。

所以学佛从哪里学起？

从地藏法门学起。

地藏法门是什么？

孝亲尊师，后面就是慈心不杀，修十善业，《地藏经》全包括了。

三福，真的《地藏经》讲得最透彻了。

这个地方也就是回归到基本的修学，十善非常重要。

我们在经上常常看到佛叫的善男子、善女人，那个「善」字怎么讲法？

具体说起来要行十种善。

十种善里面，第一个『不杀生』。

杀生范围很广泛，有的用手来杀，有的用口杀；口下达命令，叫别人杀；看到杀，生欢喜心，也是杀；实际上没有杀，起个念头，恨它，要杀它，也是杀。

这是培养慈悲心，换句话说，绝对没有伤害众生的意念，要从这个地方来修养。

无量寿经（第三十八集）1992/6美国圣荷西迪安那大学编号：02-012-0038　

发布时间：2023-05-28 04:13:14
更新时间：2024-02-04 18:00:37
来源：学佛网
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