标题：从理上改过的具体步奏和方法

内容：
这边告诉我们，从事上改就是一件事情、一件事情改，效果很差。

为什么?

第一个「强制於外」，勉强做的很难。

就刚那个例子，上个厕所要跌倒三次。

而且病根一直都在，所以碰到缘很容易又发生，非常容易发生。

这个「非究竟廓然之道」，非究竟就是不彻底，廓然是开阔。

不是廓然之道，我们喜欢走小路，小路就很难走。

所以从事上改不是一个好方法。

不是好方法，为什么要提出来?

众生根性不同。

有时候后面两个方法他做不到，总聊胜於无，总比不改好。

再来第二种改，从理上改。

二十四页一开始开宗明义就讲，「善改过者，未禁其事，先明其理」，先把道理弄清楚，要改比较容易。

这边举了两个例子，一个是杀生，一个是生气，这两个大家很常犯的毛病，如果从理上改，应该怎么样来对治?

第一个杀生。

第一个想，上天有好生之德，谁不爱惜自己的生命?

杀它来养活自己，我们自己心能安吗?

人家杀我们去养活他，我们要不要接受?

如果说我们可以心安的话，那人家杀我们去养活他，应该也没问题。

我们常常考虑事情欠周全，就是不晓得易位思考，不晓得将心比心。

换了位子就换了脑袋，我做可以，他做就不行，这个哪里是恕道?

我们说恕，忠恕的恕，「恕」是什么?

如其心，想到别人就要想到自己。

有忠恕之道才能进入圣人之门，才是仁。

这是第一条理搬出来。

有些人到这边，好，OK，没问题。

那没有办法，每个人病轻重程度不相同，吃第一帖药没有用，怎么办?

不理他，让他继续生病?

当然不行。

第一帖药吃了没有效，吃第二帖。

第二帖药是什么?

「彼之杀也」，我们在杀它的时候，你看它被杀的时候，被分尸，分尸完了又要放到锅子里面炖，这种痛苦有多痛苦?

可以说痛入骨髓。

只是为了我们一点点的口腹之欲，我们有残忍到这种地步吗?

而且说真的，那个味道好不好吃?

经过嘴巴以后就没感觉了，十秒钟的感觉;我们现在提倡要吃慢一点，一分钟的感觉而已。

为了一分钟的感觉让人家，你看炖一锅肉要花多少时间?

人家说要五个小时，让人家受苦五个小时，这何其残忍!

好，第二个道理再想清楚，没有办法，我们众生的病太重，吃了两帖药病还不好，还是想吃，怎么办?

来，再服第三帖药。

想想看，有生命的有情众生都有灵性，既然有灵性，跟我是一体的。

我们讲宇宙人生的真相，最后明心见性，证得法身，就是要证明什么?

宇宙中，宇宙万法是一体。

既然是一体，我们会不会肚子饿吃我们的手，会不会?

而且这边讲，既然是一体，照理说我们应该好好修养自己的德性，让它能够喜欢我、亲近我，怎么不但做不到，还要残害它?

从理上改，从理上改就是要深明其理。

我们今天为什么要坐在这边学?

就是要深明其理，而且理要明得深、解得深。

因为我们的毛病实在太深了，无始劫以来长久的烦恼习气，常常不是一帖药就解决得了的。

对治烦恼习气，末学跟大家分享末学怎么做。

第一个，反省、提醒在所不免。

请问每天要反省几次、提醒几次?

诸位学长意以为何?

每天要反省几次、提醒几次?

我们说至少早上提醒一次，晚上反省一次，对不对?

依末学的经验效果很差，因为毛病很重。

末学对自己大的毛病是什么?

写一个标语贴在桌子的正前面。

那个标语看一、二天以后就麻木了，所以末学强迫自己，每个小时专心念一次。

念的时候还不能太快，太快第二天又没效了，一边念一边想别的事情。

念的时候慢慢念，念清楚，每个小时念一次，对自己重大的毛病，每个小时念一次。

这是跟大家分享。

选自 改过之法陈威男老师主讲(第七集)2014/8/26台湾台北市救国团剑潭青年活动中心编号：60-002-0007　

发布时间：2023-05-26 17:19:57
更新时间：2024-02-04 18:00:45
来源：学佛网
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