标题：地藏菩萨赞秘修：欠债百万，发愿诵地藏经和烧供土地神后峰回路转 内容： 地藏经是一部能救命，能救苦救难的重要经典，不需要灌顶和传承，可以直接念诵，但却法流炽盛，灵验非凡。 纵观无数人发心念诵地藏经，恒受菩萨之加被，或重症痊愈，或危机解除，或福德日增，案例比比皆是，不可称说。 我收到太多关于地藏经、地藏菩萨的灵感事迹，深叹菩萨对末法众生之恩德，故屡屡撰写相关文章，普劝末法时代之众生，精勤修持，免诸厄难，资粮受用具足，生死解脱。 在几个月以前，本文中的主人公，曾经屡发信息给我，欲求助妙心师兄，我都是不回应或者拒绝。 为什么? 我以前介绍太多人观察，后来反思，很多人还是老样子。 业障重者还是业障重，有偷心者继续去寻找另外的神通者观察，继续寻找捷径……而且不论如何，观察都只能作为一种参考而已，因为非为圣证。 有人找师兄观察见到自己的病症原因是一只狗灵，或者某个亡灵，或者祖坟问题。 但是她反复回忆，发现自己和父母，都跟狗没有交集。 然后又找我想请教laxmi师姐，做一个全面地观察解读，并观察解决之方法是什么? 此时我建议的是安心好好按照我以前介绍是次第去念诵修持，而不是再寻找观察。 以前有位师兄去过青海见过妙心师兄，观察厄运之源是婴灵、祖坟等问题。 然回来几个月了，事业工作、婚姻还是糟，没有起色。 原因在他自己。 他又想请我找师姐解读他的人生，给予指引。 我遮止了，非常坦诚地说：止! 你真该静下心来好好修，莫再起偷心了。 如果你能安心好好诵地藏圣号，还有我教你的坚牢地神与大吉祥天女熏香供法，净障集资，何愁不能转运? 若是整天到处跑，却没有积累福德资粮，还是随业漂流而已。 有大德说，偷心是大业障! 即有所得，贪执所得，取巧贪便宜之心。 有些人问我，妙心师兄去哪儿了? 我希望妙心师兄远离这个喧嚣圈子，归隐静修，依止具缘根本上师，从闻思修，入三摩地，这对他的修行道业是最好的。 有些人不谙此深密之缘起，纠集一群人整天找妙心师兄，崇拜之致，未从闻思修。 斯障道也，既害了妙心师兄，也误了自己。 我希望的是，多年后，人们知道的传说中的妙心师兄，由神通者转为成道者。 回归平淡，远离名利，精勤办道，对他的修行是最好的，是为盼。 因此，今后也不会再撰写相关妙心师兄的内容。 以下为黄居士的留言：2016. 11. 19师兄万般无奈，诚心请求妙心师傅帮忙帮我娘家看看因果。 三年来，我父母相继去世，都走的很急，一句话都没说。 企业负债累累，濒临破产。 两个哥哥也被人欺负。 现在也不和。 家庭支离破散。 家里祖坟曾经被人埋过东西，后经人指导化解了。 可是父母还是急匆匆走了。 弟子现在经常诵地藏经。 也明白了因果。 弟子垦情师兄帮帮我家看看因果。 已经矢去了父母双亲，不想再出什么事了。 谢谢，谢谢，谢谢。 万分感谢! 师兄，真是万般无奈，我们家的事牵扯到好多家庭的存活。 连累好多人受到牵连。 我真的不知道问题出在了哪里，才会使我门家变成这种境地。 真的肯请师兄能帮帮忙。 万分感谢。 我告诉她，你应该将你的无奈，化作精进地修行，按照我发布的次第，好好诵经，供养三宝，供养僧众，多放生。 她说：想知道一下因果，就知道曾经伤害了哪位众生，才导致现在早早父母双亡，家庭不和。 连累好多家庭。 我愿意倾自己最大的能力来和冤亲债主化解。 师兄，看到你发的祖坟对后代的影响，我家祖坟上在十多年前被人埋了东西，是一块不知道什么木头上面钉了三颗钉子。 后来有一位风水师路过，看出坟里有东西，我们家这才取了出来，拿出来的时候已经埋了好几年了。 风水师说三颗钉子分别是我的爸爸和两个哥哥，说有人要钉死我们家。 后来烧了八卦图之类的。 但是两年后我爸就去世了，我爸去世不到三年，我妈又去世了。 埋我妈的时候，才发现我爸的墓里都是水，棺材都侧翻了。 那年正好下大雨，雨水流进墓里了。 家里亲人不和，企业也快破产。 就是这样的情况，难道是我门家的祖坟还有问题吗? 厂里也找人看过，说是有两只猫仙在修炼，我们扩建的时候没有跟猫仙打招呼，所以厂里一直出事。 给我家看祖坟的风水先生已经不在人世了。 找了好多人看也解决不了我家的问题。 所以只有再找您和妙心师兄帮忙了。 我知道有些事情不是只有念经诵咒就能解决，就想让师兄看看我门家到底是哪里没处理好。 就当师兄发发善心可怜可怜我门一家人吧。 我父母生前也是善人，资助贫困学生之类的事情也经常做，奈何相继早走，都走得很急，一句话都没留。 我门一家不明白到底是问题出在了哪里。 后代受人欺负，亲兄弟也不和睦，家族之间也不和睦。 请师兄发发善心吧。 实在是走头无路了。 倾莲池：我始终不认为观察了对她有实际的意义，所以我心里还是建议她精进念诵。 比如什么猫仙，祖坟被钉东西这些，妙心师兄是不处理这些东西的。 况且像古代安世高这样具宿命通的高僧，前世之怨敌来时，他早有预知，安然受死。 人生中，有些业债是必须还的，有些业障必须了。 当你修行的境界和智慧提升了，你看待问题的角度会改变。 一个人受经济匮乏和病痛之苦，苦不堪言。 从正常的视角而言，我们会生起悲悯救济之心。 可是有些业必须了，方能好转，若是没有忏悔积功德，而以术法去避开，将来还是要受报，逃不掉的。 最高之行善不是简单的施舍，当是指引他了业，自己去净障集资。 对于黄居士，遇到什么祖坟、猫仙之类的问题，你若发愿念诵，供养城隍爷土地神，佛菩萨、护法神加持，城隍爷和土地神是有可能帮你处理。 城隍爷有兵马队伍，他可以收押什么仙家、鬼魅、非人之类，为人遣除灾祸，增加家运。 所以我才建议大家，可以常烧供城隍爷和土地神元宝和缘起图，现实中感应也不计其数。 城隍土地，就像是父母官，你遇到急难时求助于正直的父母，他们岂会置之不理? 除非你家太缺德又无悔改之心。 上次有位师兄留言：这两天一直准备报名三年之约，到今天中午才登记上。 今早清晨做梦梦到一个老头，告诉我家哪里风水不好(不过记不清了)我哪里有障碍什么的。 后来他帮我做法事，烧香、带我一起磕头拜佛，告诉我一切会越来越好、并且没有障碍了，会越来越顺利。 我在想是地藏菩萨、还是土地爷爷呢，头一念想是土地爷。 因为从过年前后每月坚持烧缘起图供养他们。 又有位北京的师兄留言：还给师兄报告一个事，您说的容易和土地神感通，我最近有一个实例。 我给母亲从老家办户口进北京。 因为担心时间太长，就给本地土地烧元宝，打表请求能顺利快点。 我没告诉母亲怕她着急，手续交上去，户籍警察说也得慢的话半年，快三个多月。 我交材料后，一个多月，9月7日给我打电话说下来了，我很诧异，觉得政府办事效率高啊! 这事没和母亲说过，前几天我说这事，母亲说他梦见土地爷爷奶奶并排坐着，个不高，在供桌上，侧面坐着，正面挂着一幅像，看不清是谁。 土地奶奶和她说你搬过来了! 好像是告诉母亲，你搬这来啦! (倾莲池：是为法验)母亲说觉得是一个好梦，就没马上告诉我! 我一看做梦时间，就是9月6日晚上，户口批准章盖的日期是9月7日。 我告诉母亲户口进来了就归这的土地管啦，土地奶奶提前告诉你一声，真是阳未动，阴先动啊! 下面是黄居士的最新留言，虽欠债百万，我觉得她有宿世善根，没有到处跑去找各种通灵人，而是自己发心修佛法。 黄居士：师兄，我想分享一下我祈求地藏菩萨和城隍帮我与丈夫度过难关的感应。 我与丈夫为亲戚担保高利贷一百万，亲人还不上，利息也拿不起了，债主便三番两次到丈夫店里要挟让我门还款，我与丈夫每天愁眉苦脸，无心经营生意。 我们当时也是经济囧迫，根本无力帮亲人还债。 万般无奈，我才想起来地藏经。 几年前我曾读过几遍，那时候对佛教认识不深，没什么耐心，加之没什么困扰，读过几次就抛之脑后了。 现在遇见问题了，我才想起来只有读地藏经才可能会改变现状。 那段时间我在家除了读经，没什么业余爱好了，把所有的名利都放下了。 后来接触到师兄您的博客，才开始了解学佛是什么。 后又在您的文章提示下加入了有善知识管理的地藏经念佛积善群，每天跟着群里的师兄学习，做功课，内心平静了好多。 债主一次又一次的逼迫，我跟丈夫无力招架。 我俩有一天从家里出来，内心惶恐，我心里有种想要拜地藏菩萨的冲动，我与丈夫就去了山上的寺里。 那天恰巧寺里没有其他人，我见到地藏菩萨，眼泪止不住的流，跪拜在菩萨面前忏悔我的罪业，发自真心的觉得自己做了太多错事才得这样的果报。 发愿年前念地藏经一百遍，第二年念三百遍回向给冤亲债主。 请求菩萨帮忙解怨。 回来后特别困，躺床上一下睡着做个梦，梦里身处一片金光之中，梦里我和尚模样，穿着僧衣。 急急忙忙追赶着别的人像要去参加什么活动，一下子摔倒了，嘴里报怨，我学佛了，你们都不帮我。 突然身边来了一位和尚把我掺扶起来。 后来醒了。 醒来我觉得我所求的事肯定有人帮我了。 当时一直想不明白扶我起身的是谁。 经过很长时间突然想起来那位和尚模样的人是地藏菩萨呀。 (倾莲池：这是很殊胜的法验，是获得菩萨加持的征兆。 由此可见，发愿是很重要的。 )然而事情没有什么转机，后来看师兄发表的可以烧供城隍和土地神请求帮忙。 我又拿了元宝去我们当地的城隍庙求城隍帮我与丈夫度过这个难关。 我许愿事成之后多做好事。 会写文告诉更多的人城隍的福德威力。 没多久的一天，债主把丈夫与亲人叫到他办公的地方，逼丈夫写三十万的欠条担保。 丈夫不从，他便打了丈夫一巴掌。 后来丈夫还是写了担保。 在我知道丈夫与亲人被债主叫去的时候，我在家念地藏菩萨圣号，祈求地藏菩萨帮我们解决问题。 那天我坐那里念了两个小时，丈夫回来后告诉了我被打了，我心里疑惑怎么菩萨不帮忙呢，后来才知道这是重罪轻报。 债主一天一天逼迫我们，丈夫都不能露面，我在家里精进念地藏经。 马上过年的时候，我许诺的年前一百部地藏经念完了。 债主还是每天危逼，年二十九，丈夫实在没办法了，借了一万元给了债主，并说多了没有，爱咋咋地。 这样我们算是安稳的过了个年。 年后丈夫把店也转让改行了。 没有想到，从过完年后半年债主再也没打过电话给丈夫。 后来打过几次电话也是无关痛痒的要下债。 我知道这是地藏菩萨与城隍帮了我们，要不然这半年我们不可能过的这么安生。 今天丈夫回来告诉我，亲人的房子卖了80万，债主今天又打电话问我门要剩余的钱。 丈夫又愁眉苦脸，我心里确轻松无比，无比感恩。 要知道，这套房子在银行给别人贷了三十多万的款。 每月别人按时还款的。 可是没人愿意要有贷款的房子。 因为暂时不能过户。 偏偏债主就卖出去了，并且别人不要求过户的，还卖了八十万的高价。 这是我想都不敢想的。 我开导丈夫，这是好事情，我们与债主之间的恩怨终于在菩萨的加持下化解了，我与丈夫虽然替亲人担保了一百万，但亲人之前每月都给债主三万五的利息。 已经给了三十多万。 再加上卖房子的八十万，债主已经得回了一百多万。 债主再来，我想我与丈夫担保的一百万他已拿回，我们也有立场与他对立了。 现在我一点也不害怕这个事了。 我知道这是菩萨刻意的安排。 不会马上满愿，自己曾经伤害过别人，别人才会这样对待你，我们也要受煎熬还债。 再我马上完成今年读诵三百部地藏经的时候，菩萨帮我们化解了恩怨。 我内心无比感恩地藏王菩萨，也无比感恩我们的城隍。 我们当地的城隍庙里有地藏菩萨像，我想我门当地的城隍或许也是皈依佛门的。 如果不是佛法，我不知道我与丈夫不知道现在是何境地，今生只有更精进的修行，了脱生死，往生极乐世界，帮助更多的众生究竟成佛，以报佛恩。 南无地藏王菩萨。 倾莲池：随喜赞叹! 若是家里有急难，可以发愿念诵地藏经108、300、500、1000遍回向冤亲债主，向地藏菩萨求愿。 如果你念诵了300遍仍然没有转机，可以发心再念300遍，若还未满愿，再发心念诵300遍……以愿力和菩萨的加持故，决定灵验。 但是前提是你要以你的诚心和至心来感通地藏菩萨。 你也要相信自己，能够通过念经来解决;相信菩萨，地藏菩萨决不会舍弃任何一个众生。 末法时代，地藏菩萨如慈父，亦如导师。 一般而言，如果业力重大，乃至定业的，要想逆转，必须要学会发大愿，然后去践行。 以前山西有位老人，能够知道前三世，她说今生的寿命本来是25岁，因发愿要为裴沟村修观世音寺庙，没有资金，一直活到88岁，才将观世音庙修起开光。 她说修寺院的目的是让观世音菩萨的形象留在人间，让大家知道真有轮回，真有菩萨，不要做坏事。 之后她说不再来人间了。 老人最后是九十多岁去世的。 她本命今生寿命只有25岁，因为发愿建庙，而且切实去做，以此功德力，延寿至九十多。 我们看到，老人并没有修持长寿法，而是发利他之心，护持三宝，修建寺庙。 当她的愿力生起，法界中的诸护法神都不想让她死，因为让她活着建庙，对于冥阳众生，功德甚大。 也就是她活着的意义已经变了，身负愿力和使命。 如果你想改变命运，乃至窘迫的人生，发利他之大愿，会发生不可思议的奇迹。 分享案例一：来自《利益祖先、除诸魔障、所求皆得的阿閦佛秘密心咒》一文的留言：优昙末学从12年开始念地藏经，每天一部，刚开始半年里末学就不停地生病，也没有大毛病，就是单纯的感冒发烧。 末学知道这是在消业障，咬牙坚持下来了，半年后这些症状逐渐消失，而且梦到好多老人在果园里摘果子，一个个都满面红光很高兴的样子。 还梦到在一树林里，很多人衣衫不整，很腼腆的样子，让末学帮帮他们，我说可以，其中一个女的说自己是被坏人凌辱后自杀的，并指着另一个女的说她也是。 醒来后末学想这肯定是累世的宗亲在求助，再念地藏经回向给他们后，再也没有梦到了。 末学从小身体不好，睡眠更差，长这么大从来没有一觉到天亮的时候，每晚都要做梦，自从念地藏经后，真的是一夜无梦，睡得非常好，偶尔做梦也是夜梦吉祥，梦到穿白衣拜佛。 前一阵在海南放生群里随喜了九华山地藏菩萨贴金。 有天梦到一位医生给末学的鼻子抹药，笑眯眯的说好了没事了，末学自从生完孩子后就落下了过敏性鼻炎的毛病，每年9月份夏秋交际时就会犯，早晚打喷嚏流鼻涕没完没了的，一次打喷嚏能连打20个，特别痛苦。 但今年这个症状神奇的消失了，末学也没有吃任何药，就这么好了。 地藏菩萨的慈悲护持真是说也说不完，无比感恩! 分享案例二：来自倾莲池朋友圈的留言：关于北斗七星之烧供元宝，用金元宝、元宝纸亦可。 读地藏十轮经在经中，世尊赞叹地藏菩萨之殊胜功德，以下偈语出自玄奘大师的《大乘大集地藏十轮经》，若是平常念诵，亦得无量功德，满足诸胜愿。 是地藏菩萨摩诃萨。 有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。 一切世间声闻独觉所不能测。 此大菩萨。 是诸微妙功德伏藏。 是诸解脱珍宝出处。 是诸菩萨明净眼目。 是趣涅槃商人导首。 地藏菩萨是诸微妙功德之伏藏，这里的伏藏，若对照另一个译本，与宁玛派之莲师于地水火风空识等六大种中所埋藏的法器、教法等伏藏不是同一个概念，指声闻缘觉之正法伏藏，亦指深藏于隐秘之处的宝藏，喻众生之真如自性，能生万法，生一切功德法性。 而功德指如来之庄严万德，如来具一切德，遍摄一切本尊德，众生是何根器，则现何化身。 地藏菩萨亦是解脱法源、珍宝之出处，此为解脱道，为自利自度。 又是大乘菩萨之明净眼目，是诸菩萨之眼，为利他度他。 然后趣向无余之涅槃，菩萨则如涅槃商人之首领。 不论是微妙功德、解脱珍宝、菩萨、涅槃商人，地藏菩萨皆是源头、核心、枢纽，是故，若发大菩提心，上求佛道，下化众生，当从地藏法中求。 因为他是解脱珍宝之源头、出处。 对于微妙功德伏藏，另有译本为：如来不可思议无量功德，亦名声闻、辟支佛正法伏藏。 功德伏藏(法)——解脱道——菩萨道——无余涅槃，地藏菩萨救度众生，从凡夫地救度往无余之涅槃，不受后有，不生不灭。 如如意珠雨众财宝。 随所希求皆令满足。 譬诸商人所采宝渚。 是能生长善根良田。 前四句总表地藏菩萨度众生究竟解脱证涅槃微妙果位之性德。 然后随众生之种种根性不同，而施设不同知方便法。 地藏菩萨如如意珠，能雨降诸财宝。 我们都知道，菩萨手中所持之摩尼宝珠，能幻化出众生所需之种种珍宝和受用。 你想要房，菩萨以三昧力与房;想要车、长寿、健康、幸福，此宝珠悉皆能满所愿。 在密宗，此如意宝珠之心咒为：Om hita cintamani svaha嗡 hi达 今达嘛尼 斯哇哈hita：利益的，利益，利。 第二重意思是哀愍者，憐愍心者，同情者;第三重则是利他者，利益者。 cintamani：如意宝珠。 整个咒语即是生起怜悯救度、利益众生之如意宝珠，疾速圆满成就。 菩萨以大悲心不住涅槃，哀愍众生之轮回苦恼，于是以摩尼宝珠救度之，满足种种所愿，乃至解脱生死。 若是修持此咒法，能获得富饶丰足之悉地，衣食受用具足，出世间法、侣等圣财亦皆圆满。 于藏传法系之财神法中，要观想本尊之三昧耶形如意宝珠收摄法界中一切财富宝物之精华，以金光形式汇入。 幻化所需之观想，如你想要人民币，观想人民币从宝珠中幻化出来。 以上为瑜伽相应道，如此修持，亦有二重境界。 观想对境地藏菩萨手持宝珠，发出黄色、红色等相应之光，照射于你，幻化出你所需的受用，以咒力、观想等功德力故，心之所愿现实中显现。 转化角色，你不是一个祈求者，不是一个跪拜在菩萨面前的人，而是自成地藏菩萨，你即是菩萨，你手持宝珠，要满足一切众生，与你具缘众生之愿。 在此，你不再仅仅是一个被救济之人，而是一个发菩提心救度众生的大乘行者。 因此，修持地藏法，不能一生都在求菩萨如何如何帮你，也要转化心识，若你是菩萨，如何去做? 若从因果缘起之角度，所得之果报会与所供养布施之财物相应。 如布施修法得智慧，布施财富得财富。 供养医药得健康长寿等，密法将此理寓之于缘起物，用于护摩，其妙用大矣。 以前有位汉地上师自创一种缘起物，因为其上师诺那活佛未传，他用现代的物品等，作为怀法之用，每次做完作明佛母之护摩，皆能怀摄空行母前来。 供养医药得健康，牛奶息法，红花怀法，刀剑等表降伏怨敌……以前我教kaka师姐设计相关缘起图时，亦是将密法中缘起物之理寓于其中。 比如你若供养如意宝珠，自然有满愿之缘起，以咒力、经力、观想力融入图中，再以火大烧之，则能摄入法界，于现实中显现。 是为甚深方便之用，而不知者以世间思想视之。 而这也与妙心师兄最初设计之简单的桃花、马拉车、墓碑图等截然不同。 妙心师兄最初所设计，乃民间方便之缘起，如砍桃花、马拉车见于民间数术，墓碑亦是如此。 而后来有修密师兄建议，可以依据密教缘起之理设计缘起图，可采用密教护摩之理，后续的坚牢地神、大吉祥天女等供养缘起图将密法教理、见地融入其中。 所以坚牢地神缘起图中，加入贝壳、鲜花、五谷等相应物。 那么，地藏菩萨之摩尼宝珠法，可以观想菩萨于你前上方，然后融摄十方大家之财富精华，将你念诵之功德，以金光形式收摄入宝珠中。 经常如此念诵观想，久之若有所祈，观想或者对着宝珠求之，立验。 而于念诵法，可如下修持。 南无地藏菩萨 千遍嗡 hi达 今达嘛尼 斯哇哈 千遍念诵完回向所求。 是能盛贮解脱乐器。 是出妙宝功德贤瓶。 照行善者犹如朗日。 照失道者犹如明炬。 地藏菩萨，是解脱乐器，以美妙音，导引众生解脱诸烦恼。 又如贤瓶，出妙宝。 在密法中，有贤瓶之悉地修法。 如不空罥索自在王咒，就有此法。 成就之后，能够从瓶子里出现任何你想要的东西，包括财宝、医药、房子、男女眷属，总之应有尽有。 是故以贤瓶表菩萨蕴含胜妙功德，又如朗日，照耀行善者，如明炬照耀迷路者。 朗日、明炬均指菩萨之慧光，能破有情愚痴暗，故以此喻之。 由此展开，亦可得之，如果你特别想知道自己的具缘本尊，该如何修行，也可以祈求地藏菩萨。 对于迷茫者，即是失道者，通过祈求，菩萨会在冥冥之中指引你，找到具德上师、修行妙法。 失道者，又指在黑暗中，伸手不见五指，找不到出路，喻业障深重，难以解脱烦恼。 但是通过修持地藏法，菩萨加持，诸极重业障皆破，见到光明，会有明炬给你引路。 修行多年，你现在是否还是一个失道者? 若是可如是祈请：敬礼地藏菩萨摩诃萨，具大悲大愿者，照行善者犹如朗日。 照失道者犹如明炬，请为我指引，愿我如法修行，福德智慧资粮悉皆自足，自利利他。 念三遍，然后念诵地藏圣号。 除烦恼热如月清凉。 如无足者所得车乘。 如远涉者所备资粮。 如迷方者所逢示导。 烦恼热，令众生身心不安，如身患重病，精神患抑郁症、忧虑症等，修持祈祷地藏菩萨，菩萨如明月普照，赐予清凉。 无足者所得车乘，如远涉者所备资粮。 如迷方者所逢示导。 皆指得以菩萨之大悲神力，令众生得车乘、资粮、方向等，到达目的地，乃至解脱彼岸。 如狂乱者所服妙药。 如疾病者所遇良医。 如羸老者所凭几杖。 如疲倦者所止床座。 度四流者为作桥梁。 趣彼岸者为作船筏。 是三善根殊胜果报。 是三善本所引等流。 地藏菩萨如妙药、良医、几杖、床座、桥梁、船筏，他并未高高在上远离众生，仿佛是在服务于众生。 三善根是即无贪、无嗔、无痴，因它们是生无量善法的根本，故名善根。 三善：是指身善、口善、意善。 此为戒律之胜德。 常行惠施如轮恒转。 持戒坚固如妙高山。 精进难坏如金刚宝。 安忍不动犹如大地。 静虑深密犹如秘藏。 等至严丽如妙花鬘。 智慧深广犹如大海。 无所染著譬太虚空。 以上是六度，布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。 大乘菩萨，恒修六波罗蜜，以自度度他，积累成佛资粮。 我们作为大乘佛弟子，以上的偈颂可以恒常念诵，以激励、勉励自己。 平常人们常用“安忍不动犹如大地。 静虑深密犹如秘藏。 ”来解释地藏菩萨之名号。 菩萨之德甚深广大，若广解说，穷劫不尽。 以下为地藏菩萨利生之德：妙果近因如众花叶。 伏诸外道如师子王。 降诸天魔如大龙象。 斩烦恼贼犹如神剑。 厌诸諠杂如独觉乘。 洗烦恼垢如清净水。 能除臭秽如疾飘风。 断众结缚如利刀剑。 伏外道、降天魔、斩烦恼、趋寂静、洗烦恼、除臭秽、断结缚。 狮子为兽中之王，狮子吼一出，外道悉皆归伏。 如从法界之秘密而言，以上的功德，是否各有地藏菩萨之化身本尊和咒语修法，只是目前隐入法界，未有流通。 在另外的时空世界，说不定流通着地藏菩萨诸多本尊法。 如日本密教的胜军地藏。 日本有一种地藏的造型，是地藏菩萨坐在马上，全身所披的是出战时的甲胄，这种造型称为胜军地藏。 有一个传说是这样说的：平安时代，桓武天皇命将军坂上田村麻吕征服北方的虾夷族。 出征前，坂上在梦中得到地藏菩萨的指点，来到清水寺，在十一面观音的护持下雕刻了两尊坐在马上的地藏菩萨，一尊胜军地藏，一尊胜敌地藏，祈求战事胜利。 身穿战争用的甲胄，这种造型称为胜军地藏。 胜军地藏始见于清水寺，地藏两则有二童子，一名掌善童子;另一名掌恶童子。 用作祈救防火和战争胜利，或祈求事业顺畅。 护诸怖畏如亲如友。 防诸怨敌如堑如城。 救诸危难犹如父母。 藏诸怯劣犹若丛林。 如夏远行所投大树。 与热渴者作清冷水。 与饥乏者作诸甘果。 为露形者作诸衣服。 为热乏者作大密云。 为贫匮者作如意宝。 为恐惧者作所归依。 为诸稼穑作甘泽雨。 为诸浊水作月爱珠。 令诸有情善根不坏。 现妙境界令众欣悦。 劝发有情增上惭愧。 求福慧者令具庄严。 能除烦恼如吐下药。 能摄乱心如等持境。 辩才无滞如水激轮。 摄事系心如观妙色。 安忍坚住如妙高山。 当众生处于怖畏、迷乱境中，不论是冤家灾难现前，还是中阴之恐怖，地藏菩萨悉能护佑，如亲友一般亲近。 又能防止怨敌，救度危难，隐藏怯劣者令得安稳。 菩萨又赐予饥渴者甘果，露形者衣服、热乏者作大密云，贫匮者作如意宝……以上种种，皆是菩萨救度众生之方便与手眼。 总持深广犹如大海。 神足无碍譬若虚空。 灭除一切惑障习气。 犹如烈日销释轻冰。 常游静虑无色正道。 一切智智妙宝洲渚。 能无功用转大法錀。 很多人粗重妄想习气深重，如屡犯邪*YIN，或烦恼根深，地藏法流，能灭一切惑障习气，犹如烈日融化冰块。 如此读下来，深感地藏菩萨之无量殊胜功德。 这赞颂文乃释迦世尊金口所宣说，犹如开启地藏法之钥匙。 若你修地藏法前，能以敬信、菩提心来念诵此赞颂，必感胜果。 佛曰：是地藏菩萨摩诃萨。 有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。 一切世间声闻独觉所不能测。 此大菩萨。 是诸微妙功德伏藏。 是诸解脱珍宝出处是诸菩萨明净眼目。 是趣涅槃商人导首如如意珠雨众财宝。 随所希求皆令满足譬诸商人所采宝渚。 是能生长善根良田是能盛贮解脱乐器。 是出妙宝功德贤瓶照行善者犹如朗日。 照失道者犹如明炬除烦恼热如月清凉。 如无足者所得车乘如远涉者所备资粮。 如迷方者所逢示导如狂乱者所服妙药。 如疾病者所遇良医如羸老者所凭几杖。 如疲倦者所止床座度四流者为作桥梁。 趣彼岸者为作船筏是三善根殊胜果报。 是三善本所引等流常行惠施如轮恒转。 持戒坚固如妙高山精进难坏如金刚宝。 安忍不动犹如大地静虑深密犹如秘藏。 等至严丽如妙花鬘智慧深广犹如大海。 无所染著譬太虚空妙果近因如众花叶。 伏诸外道如师子王降诸天魔如大龙象。 斩烦恼贼犹如神剑厌诸諠杂如独觉乘。 洗烦恼垢如清净水能除臭秽如疾飘风。 断众结缚如利刀剑护诸怖畏如亲如友。 防诸怨敌如堑如城救诸危难犹如父母。 藏诸怯劣犹若丛林如夏远行所投大树。 与热渴者作清冷水与饥乏者作诸甘果。 为露形者作诸衣服为热乏者作大密云。 为贫匮者作如意宝为恐惧者作所归依。 为诸稼穑作甘泽雨为诸浊水作月爱珠。 令诸有情善根不坏现妙境界令众欣悦。 劝发有情增上惭愧。 求福慧者令具庄严。 能除烦恼如吐下药能摄乱心如等持境。 辩才无滞如水激轮摄事系心如观妙色。 安忍坚住如妙高山总持深广犹如大海。 神足无碍譬若虚空灭除一切惑障习气。 犹如烈日销释轻冰常游静虑无色正道一切智智妙宝洲渚能无功用转大法錀。 你可以将以上赞颂文背下来，经常念诵。 随文入观，久之相应，烦恼冰消，所愿满足。 若你经济窘迫，可以以相关偈语祈请。 如：南无地藏菩萨摩诃萨，具大悲大愿者，与饥乏者作诸甘果。 为露形者作诸衣服。 为热乏者作大密云。 为贫匮者作如意宝。 愿慈悲加持，愿我除一切贫穷业障，得大富贵丰饶吉祥。 然后念诵地藏圣号。 而地藏菩萨之完整偈颂文，乃世尊金口所宣，极具加持力，你若配合地藏经咒、圣号一起修，自获无量功德。 后记分享laxmi师姐观察失踪案例。 昨天laxmi师姐观察一位师兄的精神病弟弟出走失踪案。 对于失踪，一般的建议是1. 烧供城隍爷和土地神，请他们帮忙找人;2. 烧施冤亲债主。 师姐见到这弟弟被冤亲债主用锁链套在脖子上拽走……这似乎揭示了法界的一重秘密。 发布时间：2023-05-22 21:51:21 更新时间：2024-02-04 18:02:07 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/46425.html