标题：佛经中说的“八功德水”，你知道是什么吗？

内容：
众所周知，大乘佛法传入汉地，大致演化出八大宗派，其中净土宗专修念佛法门。

祖师有言，末法当下，众生慧根浅陋，唯有念佛一法，最为方便、稳当。

除了我们最为熟知的持名念佛，另外观想、观像、实相三种念佛法门，也可依根基高低之别而随缘拣择。

所谓“一念起三千”，不管持那种念佛方法，当下的一声佛号，西方极乐净土的莲花池内就有三千莲花为之绽放。

学过《观无量寿经》的善信，想必对其中的观想法门不会陌生，佛经中说，“极乐国土有八池水，……，是为八功德水想。

名第五观。

”那么，八功德水具体是指什么呢?

其实，除了《观经》，《无量寿经》和《阿弥陀经》中，也有对八功德水的记载。

只不过，佛说此极乐净土依正庄严的因缘，是舍利弗尊者请佛说法。

释迦牟尼佛开示，西方极乐净土有七宝池，“八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露”。

此水亦弥陀威德化现，具足八种功德，因此也被称为八支德水、八定水。

其一，澄净。

“澄”意为水波不兴，水面平静。

“净”意为洁净，纤尘不染。

如《观经》中所言，池水清澈见底，不管有多深，池底的七宝饰物清晰可见，如同没有水存在一般。

其二，清冷。

往生彼国，师从阿弥陀佛及众菩萨修行，难免有种种热恼。

此间池水清冷，专能降服热恼，断尽见思惑。

世间的水越洗越脏，八德水却是永远洁净的。

其三，甘美。

八功德水清凉、澄净，如同雪山下涓涓流淌的溪水，味道甘甜。

饮之唇齿留香，身心都觉得甘美无比。

其四，轻软。

我们娑婆世界的水，混杂各种杂质，并且分量粗重。

八功德水却不然，它不重而轻，性极柔软。

实际上这种“轻软”之感，也是一种触受，此种体验实属难得。

其五，润泽。

润即柔润，泽即光泽。

佛家认为，宇宙万物由地、水、火、风四大构成，包括我们凡夫的色身也是如此。

八功德水有滋养色身的功德，使之润泽，能得无量寿。

其六，安和。

八功德水常能满足修行人的心意，身处其中，想让池水浅便浅，想让池水深便深，想让其冷便冷，想让其暖便暖。

因此，经池水荡涤，身心安和，无丝毫无明业火，故能得定开慧。

其七，除饥渴。

我们凡夫以世间百味饮食为生，因而色身常生疾患，也就是佛经中所谓的“四大不调”。

但是净土众生以八功德水为饮食，能除饥渴，又能润泽色身，无量过患得以清除。

其八，长养诸根。

所谓诸根，即眼耳鼻舌身意，六根具足者是大福报，佛经中说盲聋喑哑诸根不全者，常难以亲近佛法。

八功德水能长养诸根，使得六根清净。

简言之，八功德水就是西方七宝池中，具足八种功德的池水。

那么，如何才能有福报消受八功德水呢?

《阿弥陀经》中有言：“不可以少善根福德因缘得生彼国。

”也就是说，求生净土，非真信切愿，难以成行。

诚然，净土法门，非大善根之人不能生信，非大福德之人不能发愿。

所以，觉明妙行菩萨才会劝诫众生，少说一句话，多念一声佛。

因为，念佛一声增福无量。

南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无西方极乐世界～大慈大悲～大愿大力～接引导师～阿弥陀佛敬请常念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛　

发布时间：2023-05-20 07:50:03
更新时间：2024-02-04 18:04:32
来源：学佛网
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