标题：燃灯供佛的殊胜功德与利益

内容：
灯是智能、光明的表征;燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。

燃灯供佛到底有何功德?

依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：「如是少灯奉施福因。

所得果报福德之聚，唯佛能知。

一切世间人天魔梵沙门婆罗门。

乃至声闻辟支佛等所不能知。

如是然少灯明。

所受福报不可得说。

舍利弗。

诸佛境界不可思议。

唯有如来乃知此义。

舍利弗。

彼施灯者。

所得福聚。

无量无边不可算数。

唯有如来乃能了知。」如果没有灯，我们在夜晚会失去很大的世界。

佛的功德遍于虚空，如果没有如法的供灯，我们也会失去亲近如来功德的利益，如果想得到与佛相应的利益，如法地供灯是很重要的修行。

曾供过一盏灯、一把花的人或天，都将亲见弥勒如来。

在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转法仑。

即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德，也都将成就佛果。

意思是说，这样的人在释迦世尊的教法中未能成佛，在弥勒的教法下，心一定会成熟、解脱。

尤其供灯是一个殊胜的圆满资粮、速得加持的缘起门。

《胜乐轮根本续第二品》上说:「欲成胜悉地，应供百盏灯。」灯能灭千年暗，积聚无量无尽殊胜功德，在佛前供灯具有无比殊胜的功德与利益：一、　临命终时，会产生三种智能：(1)忆念善法而不忘失。

平生所造的福德善事会自然浮现心中(2)心生欢喜，开始念佛(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦二、临命终时，可见到四种光明：(1)日轮圆满涌出(2)清净的月轮圆满涌现(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。

天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。

四、得到下面四种福德：(1)相貌庄严(2)资财充足(3)有大善根(4)有大智能五、得到四种清净：(1)身业清净(2)口业清净(3)意业清净(4)善友清净六、得到八种快乐的果报：(1)眼睛明亮美好(2)观念正确(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物(4)不会破戒(5)智能圆满证得涅盘(6)行善业没有困难或阻碍(7)常能见佛，做一切众生的眼目(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王七、得到八种无量的果报：(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通(3)得无量的佛戒(4)得如来无量的三昧(5)得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱(7)得如来无量的解脱知见(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好八、获得八种无量资粮：(1)得无量正念资粮 (2)得无量大智资粮(3)得无量信心资粮 (4)得无量精进资粮(5)得无量大慧资粮 (6)得无量三昧资粮(7)得无量辩才资粮 (8)得无量福德资粮九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。

阴骘文广义录中说：布施灯光的人会有下列六种果报：(1)有了灯光，眼前的道路就可看得清楚(2)心常欢喜因为有了灯光，人们走路可以无忧无虑(3)身体洁净因为有了灯光，走路就不会踩到污泥(4)没有畏惧因为有了灯光，走路就不怕狼狗的吠叫(5)没有病痛因为有了灯光，走路时不致于跌倒摔伤因为有了灯光，走路不致于堕落沟坑而丧命在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。

《无量寿经》说：「为世之灯明，乃人间最胜之福田。」《菩萨藏经》中也说：「百千灯明，忏悔罪」，因此在佛前点灯，是借着佛的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。

《大集经》中就这么说过：「因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。」《华严经》也说：「慧灯可以破诸暗。」《菩萨藏经》中说:「燃点十千灯明，以忏灭众罪」，十千即是万。

人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。

因此点灯供佛，藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。

尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。

从层出不穷的各种社会问题中，显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安宁。

因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。

一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。

发布时间：2023-05-20 05:30:06
更新时间：2024-02-04 18:04:35
来源：学佛网
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