标题：净土法门法师：如何从乞丐的命，到十年布施一个亿 内容： 我在初学佛的时候，指导我的老师是章嘉大师，我向他老人家请教，方东美先生将佛法介绍给我，我知道佛法是大学问，是世界哲学的最高峰。 我向大师请教：佛门里有没有方法，让我们很快就能契入境界? 我第一次跟出家人见面，第一个问题就这么提出来的。 大师听了以后看着我，我也看着他，等他老人家的开示，没想到我们两个对看，这一看看了半个多钟点，那么长的时间。 我有耐心在等，他好像入定，不过睁着眼睛，半个小时之后他开口说了一个字「有」。 这一个有字我的精神就立刻振奋起来，有，竖着耳朵用心来听，结果他又不说了。 大概沉默六、七分钟，告诉我六个字，他说话很慢，一个字一个字的说，「看得破，放得下」。 我讲得快，他讲这东西一个字一个字看得破，一个字一个字的说，说六个字，我听了是似懂非懂，好像是懂了。 他不用佛学术语答覆我，他用我初学能够理解的，用这种语言来讲。 我就向他请教，我说「从哪里下手呢?」他告诉我「从布施。」布施是什么? 布施是放下，要从这开始。 你能放下你才能看破，放下是功夫，看破是智慧，看破又帮助你更能放下。 所以他老人家教我，佛法从初发心到如来地，就是看破帮助放下，放下帮助看破，看破再帮助放下，就是这两个方法相辅相成，从初发心到如来地。 那时候我不太懂，以后慢慢学佛，对经教了解一些一点都不错。 在佛学的名词，看破叫观，放下叫止，止观并用，你没有真正看破你不会放下，确实看破一分你才能放下一分，看破两分你就能放下两分。 他给我说明这三种布施。 因为我年轻的时候，我相信章嘉大师会看相，我跟他见面那年我二十六岁，刚学佛的头一年，他老人家六十五岁，祖父辈的人。 我命里没有财库，换句话一生贫穷，不但贫穷，在社会上没有地位，没有地位叫贱，这个命是贫贱，而且贫贱到极处，那什么命? 要饭乞丐的命。 这个事情，我知道一些，但是他老人家给我说得很清楚，能不能补救? 能。 他就告诉我，我没有问他，他老人家告诉我的，命运可以改造。 以后我读《了凡四训》，就恍然大悟，命怎么来的? 前世修的，不是这一生的。 前世如果修财布施，你这一生命运里有财库，你的财库里头就有财。 如果布施得多，你财库里面就多，你在这个世间就大富，就这么回事情。 所以这个不是上天给你注定的，厚此薄彼，没这个道理，完全是自作自受。 无论用什么手段得来的钱财，你命里没有的决定你保不住，你得来马上会流失掉。 命里有的，命里面有，用不正当的手段得来，这叫造罪业，得来多少呢? 跟你命运里面的打折扣。 譬如你命里有一个亿的财富，我们比喻这样说法，你用不正当的手段取得这个财富，顶多你只能够得到五千万，另外五千万呢? 亏折了，你造罪业亏折了。 你要是安分守己的话，你这个财富确实可以得到一亿;如果你还能做好事，自己有财富还能够布施贫穷的人，帮助别人，可能你命里财富会一个亿变成两个亿。 这个里头有加减乘除，活的不是死的，我们才懂得这么个道理。 法布施得聪明智慧，我过去生中有一点法布施，所以明理，好教。 无畏布施得健康长寿。 所以你看世间人都想这个福报，想财富、想聪明智慧、想健康长寿，但是不懂得修学的方法，亏吃大了。 过去生中修得很多，今生所得到的可能一半都不到，为什么? 念头错了、手段错了，起心动念是损人利己，贪而无厌又加吝啬，这个麻烦就大了，所以是造罪业。 不但你命里面的财富打折扣，而且将来的果报不好。 所以在那个时候，老师就把这些道理讲给我听，我就明白了，他鼓励我修，财、法、无畏三种布施都劝我修。 我怎么修? 没钱，生活确实非常清苦，小公务员，每个月所得的薪水仅仅可以维持自己生活。 老师就问我：你一毛钱有没有? 我说：一毛钱可以。 一块钱有没有? 一块钱也行。 他说「你就从一毛、一块去布施，布施这个心愿要常常放在心上，不要失掉。」我就依教奉行! 那个时候我开始逛寺庙，常去台北善导寺、华严莲社，这常去，去做义工，华严莲社做义工。 善导寺有个太虚大师图书馆，我在里头看经、抄经，做这个事情。 寺庙里面有印经，印经拿个纸单子，大家出钱凑一点，多少不拘，我们写个五毛、写个一块可以，都收。 这是什么? 这个里头有财布施，又有法布施，印的是经书。 还有放生，放生也是常常有人，我们集体放生大家来出钱，我们也出个一块、出个五毛，就从这起，欢喜做。 果然没错，三年之后收入慢慢就好了，就多一点，多一点就多做，多的也很有限，就多做，我做了六十年。 大概十年之后这出家了，供养就多了，供养我就学印光法师。 印光法师对于四众的供养全部印经，统统做法布施好，法布施帮助人开智慧。 遇到地方上有灾难，印光大师也做点救济的工作，钱从哪来? 从印经款项里拨一点钱出来救灾。 他老人家这个做法，我们在《文钞》里看到，那就学会了。 所以无畏布施，我们就赠送医药，那个时候的医院很不错，医生都是很好的医生，有些病人是穷人买不起药，我们每个月送一点钱给医院，告诉他：帮助贫穷的人给他做医药费。 这个事情，一直到现在都没有中断，我在澳洲，我现在还是澳洲身分，我住在图文巴这个小城，有一家公立医院，有一个基督教的安宁中心，我每个月送澳币一万块钱，医院送一万，安宁中心送一万，每年二十四万。 这是什么? 这属于无畏布施。 印送经论、善书这是大宗，每年可能达到一千万，这澳洲钱，所有的供养我都用在这上面。 现在年岁大了，我劝大家不要送钱给我，我不想做了，做了一辈子也真做了不少。 你问我一共用了多少钱? 我不知道，肯定超过一亿，肯定的，六十年了! 累积起来的。 最近这个十年我有一点数字，大概超过一亿，以前没有记，以前五十年没统计，所有的钱全部这样用掉。 财富是福报，财富的支出怎么运用是智慧，你有智慧，你在修福;没有智慧在造业，你要搞吃喝嫖赌那造罪业，果报在三途。 智慧可贵! 如果没有智慧，这个十度，前面五度都是人天福报，如果违背伦理道德呢? 三恶道的福报。 三恶道还有福报吗? 有，你看畜生道的，我住在这个地区，附近养宠物的很多，畜生道真有福报! 饿鬼、地狱道的福报是什么? 他受罪轻一点，统统有。 如果与伦理道德相应的，他的福报是三善道，享人天福报。 业因果报丝毫不爽，这个不能不知道，但是不知道的人很多，知道的人不多。 依照这三种方法修，这是佛在经上教导我们的，灵得很! 我教过很多人，他们都依照我这方法，确实家庭物质生活完全改变。 所以命里没有，不怕，你真肯布施它就真有，愈施愈多。 可以跟《了凡四训》合起来看，了凡先生是云谷禅师帮助他改造命运，真的灵验，一家乐此不疲。 了凡先生的后裔跟我有过联系，可惜我没有时间到那边去探访他们，跟他们有电话、有书信往来。 难得，积善之家! 施，财布施有内财、有外财，内财的报更殊胜，内财是什么? 外财是财物，身外之物，内财是身体，做义工。 我那个时候学了佛，星期假日常常要到寺庙里面做义工，这属于内财布施。 所以财布施里头，修福不一定要有金钱，没有金钱我去做工，有我可以做的工作我尽量去做，尽心尽力去帮助别人。 常常怀着这个心不占别人便宜，全心全力为别人服务，帮助别人、成就别人这是布施的心，这个心好。 没有力量，有这个心都不得了，这功德都相当可观。 无量寿经开示(第四七八集)2011/7/4BUDDHA ASSOCIATION　 发布时间：2023-05-19 06:23:04 更新时间：2024-02-04 18:05:26 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/45670.html