标题：净土法门法师：为什么一切诸佛他自己不建立极乐世界？ 内容： 我们一定要想，常常去思惟，诸佛菩萨他们是怎么作法? 人家做了一个很好的榜样给我们看。 发心学佛都有悲愿，要广度众生，这个愿，好! 建道场、树法幢、度众生，好事业。 可是这种事业，一定要内外因缘成熟，如果缘不成熟，自己从事这个事业，要有一丝毫勉强，这就错了。 佛在经上告诉我们，「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，这一句话是什么? 度众生的缘没有成熟，我们先要自度;缘成熟了，可以舍己为人。 诸佛如来表演一个样子给我们看，西方极乐世界阿弥陀佛在那个地方，建道场、树法幢，普度虚空法界一切众生平等成佛，这难得。 十方诸佛如来，有没有阿弥陀佛的智慧? 有没有阿弥陀佛的悲愿? 有没有阿弥陀佛的神通能力? 都有! 每一尊佛都平等，佛佛道同。 为什么一切诸佛他自己不建立极乐世界? 阿弥陀佛建立极乐世界，释迦牟尼佛为什么不建立极乐世界? 释迦牟尼佛不亚於阿弥陀佛，不比他差，不比他逊色。 我们有没有想过，有没有体会到这个意思? 十方一切诸佛如来都不建，阿弥陀佛已经建了，所有众生统统去亲近他。 一即一切，一切即一，这是真理，是事实真相。 每一尊佛都搞一个极乐世界，大家打架了，彼此要斗争，一定是自赞毁他，就出现这些毛病。 道场只有一个，尽虚空、遍法界只有一个道场，十方三世一切诸佛如来都把他的弟子，劝导送到西方极乐世界。 这个事情有人做了，我们就不要再做了，佛示现给我们看，我们在这里头要能够体会。 在中国古代大小道场普遍建立在社会，什么原因? 交通不发达，修学不方便，为了利益这一方的众生，在这一方建立一个道场，没有交通工具，所以要普遍建道场才能广度众生。 今天需不需要? 不需要。 所以前些年，我第一次到北京拜访赵朴老，我跟他就谈到，现代建道场全世界只要建一个。 我向他老人家建议，中国佛教大小乘十个宗派，每一个宗派建一个道场，不要搞很多，人力、财力、物力统统集中，建一个道场就能度全世界的众生。 今天环球旅行要过两天，想学净土的到净土道场来修学，想学禅宗的有禅宗道场去修学，所有全世界的禅宗大德，都聚集在这一个地方，你亲近太方便了，不像过去很不方便。 尤其现在讲到弘法利生，我们利用科学的工具、卫星电视、电脑网路，现场就播送到全世界，每一个人在家里面都能够接收得到。 诸位想想，你要建立那么多道场干什么? 劳民伤财。 为什么不把力量集中在一起用? 你想当领袖，行! 我们就拥护你作领袖，哪个当领袖都一样，我们全部都顶礼，都拥护你，请你来领导。 做领袖的人牺牲奉献，他很辛苦，我们帮助的人很轻松，没有责任感，全心全力在旁边协助。 所以在这个时代，很多人讲像地球村，地球是一个村，一个村一个道场就够，两个道场就太多了。 所以一定要晓得，现代是什么样的一个时代，我们弘法利生的工作要怎样去做。 如果我们人力真的能集中，譬如我们这是净土宗，净土宗的学人都能够聚集在一起，每一天大家在一块探讨经教，切磋琢磨，认真修学，不断在提升自己的境界。 讲经说法，教化众生，利用科技把教学送到每一个人的家庭，这一个世界一个道场够了。 人力分散，这个事情决定做不到。 需要人力、财力、物力，集中就好办。 舍己为人，没有自己，我们这一生才能够得度。 起心动念自己，起心动念我的道场、我的地区，你永远不能离开六道轮回，为什么? 执著六道是我的，执著阿鼻地狱是我的，你怎么会不堕地狱? 什么叫执著阿鼻地狱? 执著贪、瞋、痴、慢就是阿鼻地狱，你要造作罪业。 什么人能够往生? 舍弃娑婆世界，一切放下不要了，这个人才能脱离，向往净土决定得生净土，这是一定的道理，这个是事实真相。 我们读《地藏经》，了解三途六道的苦处，了解起心动念，造作恶业，他所受的果报。 这个果报经上讲，每一个地狱时间都是无数劫，我们造的时候很容易，很短的时间，将来果报时间可长了。 我劝导大家句句是真实话，我跟你讲，念佛堂念一天佛，功德是无量无边。 这里面理很深很深，要把这些道理事相说清楚，一、两年也没办法讲完。 佛在经上常讲，即使诸佛如来共同来说，说上一劫都说不完。 所以我们千万不要轻视，居士林每天在做义工，在扫地、擦桌子那些老太婆，她们的福德，举世之人没有办法跟她相比。 我们自以为是，还瞧不起她、轻视她，人家那是菩萨、是佛。 你们要不相信，你们在传记里面读到，过去国清寺的丰干、寒山、拾得，谁瞧得起他? 穿得破破烂烂、疯疯颠颠，做最粗重的生活。 丰干是碓房舂米的，倒垃圾的，寒山、拾得是厨房烧火的，劈柴烧火的。 谁知道? 丰干是阿弥陀佛再来，寒山是文殊，拾得是普贤，文殊、普贤再来的。 你不要看做这些粗活的，有很多佛菩萨化身在里头，你怎么会知道? 肉眼凡夫，轻视他，瞧不起，你在造罪业。 你在等几时看，他们往生瑞相希有，我在讲台上讲不是假话。 这个念佛堂开了之后，决定是站著往生、坐著往生、不生病、预知时至，不是一般人能够相比的，人家真的是佛菩萨。 我们稍稍有一点小福报，贡高我慢，自以为是。 把《地藏经》翻开，哪一种罪业没造? 现在还继续不断在造，还不晓得改过，还不晓得回头。 念佛堂念一天佛，觉得累得不得了，那是什么? 业障现前，念佛堂正是给你消业障。 头几天业障现前，你要是能够忍耐，能够勇猛精进，业障就降伏了。 念上个三个月、半年，业障就消了，你就得清凉自在，身心安稳，法喜充满。 我们念佛堂开还没几天，有没有见到法喜充满的? 有，还不少。 哪些人? 都是那些老太婆，她们法喜充满。 遇到李木源居士就问他：「什么时候再办?」李木源说：「一个礼拜办一次。」她们说：「太久了太久了!」所以你就想想这是什么道场? 不是人建立的，是佛菩萨建立的。 我们要是此地在这里居功，说我们建立的，那就大错特错了。 把佛菩萨的功德自己去冒领，那还得了! 我们只不过是给佛菩萨做小工而已，跑腿办事而已。 自己一定要晓得，自己在这个地方是什么身分，我们才真正得到佛菩萨加持，得到护法龙天的拥护;拥护是护道场，是护这些念佛的人，我们沾一点光而已。 要说护我们，那你就完全错了，我们哪有那么大的智慧? 哪有那么大的福报? 所以道场建立是一方众生，善根、福德、因缘成熟，我们是很幸运，幸逢其会，沾一点光，句句都是真话。 地藏菩萨本愿经(第十七集)1998/5新加坡净宗学会编号：14-012-0017　 发布时间：2023-05-17 22:09:04 更新时间：2024-02-04 18:07:00 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/45345.html