标题：净土法门法师：怀孕的时候应该如何修福？

内容：
【复次普广。

若未来世中。

阎浮提内。

刹利。

婆罗门。

长者。

居士。

一切人等。

及异姓种族。

有新产者。

或男或女。

七日之中。

早与读诵此不思议经典。

更为念菩萨名。

可满万遍。

是新生子。

或男或女。

宿有殃报。

便得解脱。

安乐易养。

寿命增长。

若是承福生者。

转增安乐。

及与寿命。】这是说生产的时候应该如何修福。

这一类的事情，在现代卫生医药比过去发达，状况比过去好转太多了。

在古时候，特别是在农村落后的这些地区，生产实在是性命交关的大事。

所以佛在此地特别提出来，教给我们怎样修学，怎样能保住母子的平安。

佛在经上告诉我们，一家人关系非常密切，决定有深厚的因缘，不是偶然聚合的。

因缘非常复杂，佛将这些复杂的因缘归类，结归四大类，这就是经上常讲的「报恩、报怨、讨债、还债」，所以聚集成为一家人。

父子兄弟姊妹，总离不开这个关系，宿世的因缘这才变成一家人，谚语里面常说，「不是冤家不聚头」，这话很有道理。

可是觉悟之后，你的一家人就变成法眷属，这个好，无比的殊胜。

不觉悟，这一家人是恩怨辗转相报的一个场合，那真是叫苦不堪言。

毕竟报恩的少、报怨的多，还债的少、讨债的多，所以世间人的一生，所谓是不如意事常八九，这是我们亲身经历亲眼所见的事实。

所以儿女之来，一定要懂得他宿世的因缘。

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.佛教给我们方法，『七日之中，早与读诵此不思议经典』，这要「早读」。

最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读?

在怀孕的时候就读。

每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。

纵然怀孕的小孩是来报怨的，冤家债主来的，你能够这样照顾他，这个怨结就化解了。

你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。

这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。

所以我们了解这个道理，知道这个方法，最好是能够在怀孕的时候就读，就依照这个方法修行。

做母亲的人，心平气和，真诚恭敬，清净平等，起心动念决定影响胎儿。

现在用科学的理论来说，大家更容易明了，这也是属於波动的现象。

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.这一个神识来投胎他有念头他有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。

我们懂得古书里面讲的胎教，说了一些原理，但是说得没有这么详细、透彻，我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得!

我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了，所以做母亲在怀孕期间这个阶段当中，起心动念都是善的、清净的，胎儿受利益就太大太大了!

人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。

怎么教他?

在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。

我们修净，修清净、修福，这才真正教他种下了深深的种子，不是没有道理，决定不是迷信。

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.这一段是讲生产，念这个经有好处。

念经如果对经典里面，所说的理论方法境界能够明了，力量就更殊胜。

因为你明了，你读的时候随文入观，平常我们境界转不过来，至少在读诵的时候境界能转一点，你能转个一分、两分都能产生效果，效果都在波动里面显示出来。

如果体会得更深，平常能够依教修行，那个力量就不可思议。

下面讲果报，『是新生子』，出生的小孩，或者是男孩或者是女孩，『宿有殃报，便得解脱』，过去生中他要是造的有罪业，这一生要来受报，这个罪业就消掉了。

确确实实给这些婴儿消除业障，这个时候消除业障好消。

小孩长大了，他一天到晚胡思乱想，那时候你想消除业障，帮不上忙。

这个时候他完全听话，所以消除业障都要在这个时候。

於是我们才体会到，古圣先贤讲的胎教是多么重要，这是佛门讲的胎教。

下面说『安乐易养，寿命增长』，这个小孩业障消除，灾难也就消除了，很好养，他寿命增长。

假如这个小孩要是承福而生的，他过去生中修的福，就是我们讲他报恩来的，跟父母过去生中有恩德，自己也修福。

『转增安乐，及与寿命』，你能够这样教导他、帮助他，他福报就更大，寿命就更长。

地藏菩萨本愿经(第二十四集)1998/5新加坡净宗学会编号：14-012-0024　

发布时间：2023-05-16 19:28:22
更新时间：2024-02-04 18:07:01
来源：学佛网
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