标题：宣化上人：多少人跟着“邪师”下地狱 内容： 什么叫“邪师”呢? 宣化上人慈悲开示：“世尊! 此诸众生，去佛渐远”：世尊! 末法的一切众生，渐渐地就离开佛很远了，甚至于离佛法也远了! “邪师说法，如恒河沙”：在末法的时候，这个邪师说法就像恒河沙那么多啊! 末法就是现在，现在就是邪师说法的时候。 什么叫“邪师”呢? 自己不明白，就说他明白了;没有开悟，他说他开悟了;没有证果，他说他证果了。 所以我问那个人，我说你是证初果、二果、三果、四果的哪一果了? 你开悟，开的一个什么悟? 你证果，证得哪一个果? 他说不出来了。 我问：“你都是个佛了，怎么你连果都没有证? 你怎么跑到佛那儿去的? ”他说他就是佛了，他不但说他一个人，他说Everybody is Buddha (人人是佛)! 唉，这就是叫“邪师”! 这是一个大妄语呀! 你自己没有这种境界，就乱说──中国广东话叫“扯大炮”，像放炮似的;中国对这尽讲大话的，叫“大炮”。 这邪师说法，他就专门有一种攀缘心，讲不对的道理。 讲什么不对的道理? 譬如，*YIN*欲是不对的，他说：“好啊，这个是最妙的法门! ”他赞叹。 哦，令人都找不着真理，都迷惑了! 这就叫“邪师”，以是为非，以非为是。 这就叫“邪知邪见”，他知见不正当。 你正的，他说它是不对的;你邪的，他说：“啊，这个最好的! ”“欲摄其心入三摩地”：这种邪师说法，在末法的时候像恒河沙这么多;可是我想在这时候，令一切众生生出正知正见，得到正定。 “云何令其安立道场，远诸魔事”：得怎么样子，才能使得这一般众生在道场上安立，远远离开这个魔事啊? 好像有一些个邪魔外道，专门说一种骗人的法门;又说男女怎么样，讲“*YIN*欲越重，越可以成佛成得快”，这么样子。 这完全是一种邪知邪见，这是不对的! 所以你们对这一点要特别地注意，不要被人骗了! 凡是讲这个*YIN*欲，就是错了，那就不是真正的佛法了! 这种说法，就是魔事! 师父下地狱，徒弟往里拱宣化上人慈悲开示：“我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪*YIN*，为善知识;令诸众生落爱见坑，失菩提路。 ”“我灭度后，末法之中”：你看，这多重要! 释迦牟尼佛在没灭度以前就说了，我现在在世界上，这些个魔王都不敢出世的。 等我灭度后，就是现在你我这个时候，这法到末梢上的时候，“多此魔民炽盛世间”：这种的魔民哪，那太多太多了! 他们在这个世界上，像火柱似的，什么地方都有，就像火着得很旺。 “广行贪*YIN*，为善知识”：他们到处讲*YIN*欲，又欢喜*YIN*欲，无论男的也欢喜*YIN*欲，女的也欢喜*YIN*欲。 又想要成佛，又想要开悟。 你说，为什么我认识这个魔呢? 以前我见着一个人，他说自己是佛，我就说他是魔。 他问我：“谁是魔? ”我说：“你就是魔。 ”为什么我知道他呢? 唉，他就是弄这一套嘛! 专门讲情讲爱的，love, love, I love everybody ! 你说，真不知丑啊! 真不知惭愧! 他有什么资格来爱所有的人? 这就是自己太不知惭愧了! 一般无知的人也就听他的：“唉，他讲得不错啊! 他讲得很有道理的。 ”尤其一些个青年人，喔，正对他的味道了，正对他的机! 所谓“臭味相投”，他臭、他也臭;所以大家你也说我好，我也说你好。 如果那个味道不同，就不会这么互相赞叹了! 所谓“道不同，不相为谋”;若是同道，思想相同了，这就大家以盲引盲，就是自己是个瞎子，没有眼睛，还要给人家带路。 你说这是可怜不可怜! 这不是骂人，就我以前所讲的：懵懂传懵懂，一传两不懂师父下地狱，徒弟往里拱到地狱，这个师父问徒弟说：“你怎么也来了? ”他说：“那你先来了嘛! 我当然要跟着你了! ”哈哈，所以两个人，师父也不知道他怎么去的，徒弟也不知道他怎么去的! 你说可怜不可怜? 就是这一类的人! 他们自己说自己是善知识：“喔，我到处讲经，我到处give lecture, I give lecture to everybody! ”真是，把牙都可以笑掉了! “令诸众生落爱见坑，失菩提路”：令所有的一切众生，都堕落到爱这种*YIN*欲心上了，都落到*YIN*欲这一个坑里头，把菩提的道路失去了。 跑到什么地方去了? 就跑到地狱那里去了。 这个师父看着徒弟后头拱进来了，就说：“喔，干什么你也来了? 这不是很好的地方。 ”徒弟说：“你先来了嘛，我当然也要跟着你来嘛! 你是我的师父，跟着你跑嘛! ”这个师父说：“哎呀，你不应该跟着我来啊! 这是一个受苦的地方。 ”(有婴孩笑声)你看，连baby都明白了! (众笑)恭录自《大佛顶首楞严经》浅释　 发布时间：2023-05-15 21:01:44 更新时间：2024-02-04 18:07:35 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/44893.html