标题：净土法门法师：诵经、念佛回向给亡故的家亲眷属，确实能得利益 内容： 【复次观世音菩萨。 若未来世。 有男子女人。 或乳哺时。 或三岁。 五岁。 十岁已下。 亡失父母。 乃至亡失兄弟姊妹。 是人年既长大。 思忆父母。 及诸眷属。 不知落在何趣。 生何世界。 生何天中。】【是人若能塑画地藏菩萨形像。 乃至闻名。 一瞻一礼。 一日至七日。 莫退初心。 闻名见形。 瞻礼供养。】这是世尊教我们修行的方法，你要想求知道自己家亲眷属，过世之后生到哪一道、哪一界，也能满你的愿望，佛教给你修学的方法。 这个方法最重要一句话，就是『莫退初心』这四个字。 修学方法有好几种，『塑画地藏菩萨形像』，这是一种，『闻名瞻礼』也是一种;换句话说，法门很多，略举一二。 关键在『一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养』，这再重复一句。 这种事情在中国古书里面记载很多，中国人重视孝道，提倡孝敬的教育，所以中国的教育根本就是教孝、教敬。 这个教学的思想，自古以来一直到清朝末年都没有改变，可以说这是中国教育的宗旨，在孝敬。 孝敬的落实就是在祭祀，所以古代人民生活里面，祭祀是生活里头最重要的一个项目。 我们读古礼，古礼里头最重要，六种礼第一个是祭礼，祭礼也叫吉礼，吉祥的吉，吉礼就是祭礼，祭祀。 中国祭祀的对象是祭祖先，佛经经典里面讲鬼神，鬼神是讲祖先，不是讲别的，是祭祖先;不是自己祖先你去祭祀他，那就是谄媚巴结，与你不相干，你何必去巴结别人? 祭祀祖先是天经地义，应该的。 祭祀最重要的「祭神如神在」，就是此地讲的意思。 主祭的人称为斋公，就是斋戒祭祀的时候主祭的人称为斋公，你就想「斋」是什么? 斋戒。 在祭祀的前三天，主祭人要斋戒。 斋是什么意思? 斋是修清净心，要用我们现在的话来讲，主祭人要闭关三天，这么慎重。 这三天不见客，一切事务统统放下。 这三天在一个小房子里面，饮食有人送来、有人照顾，跟闭关一样。 三天当中干什么事情? 想，因为他祭祀他自己的父母祖先，想他父母祖先生前的生活状况，我们佛家讲观想，要把他想来，然后祭祀的时候就有感应。 三天三夜想他祖先在世时候的音容、一举一动，这是思念。 所以在行祭祀的时候彷佛听到声音，彷佛见到形状，这个祭祀才有效果。 哪里像现在的祭祀，乱心，根本就概念都没有，到那里去行个礼表示一下，一点诚意都没有，完全是在表演做样子，他怎么会有感应! 佛法比我们中国祭典更要重视，七天七夜，一日到七日，中国主祭人才三天，斋戒三天，佛法讲七天。 所以「莫退初心，闻名见形，瞻礼供养」，供养是敬心供养，不在乎这些物品，恭敬心就是供养。 要用我们平常的话来说，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是供养。 由此可知，供养不在这些供品，不在这个，那是形式不重要。 形式是尽心尽力去办，不必去讲求，不必过分，随分随力，表我们的诚意敬心。 实在自己家里很清寒、很贫困，供一杯水就够了，我们的诚敬都表达了。 如果一定要做好看，充场面，到外面去借贷来办这些供品，这是错误的，你的祖先决定不希望你去负债，我们负债来供养这是不恭敬，大不敬。 为什么? 你的父母祖先看到这个样子忧心担心，你负这种债务将来怎么偿还? 无债一身轻，自己随分随力尽力供养，究竟圆满，要懂这个道理，佛法里头尤其是讲求。 一切供养当中，法供养为最，法供养里面第一个依教修行供养，想到父母祖先对我们的教训是什么? 我们有没有做到? 我们学佛，佛菩萨对我们的教诲，我们有没有明白、有没有记住、有没有奉行? 这是真正的供养。 「闻名见形」都是提示，听到地藏菩萨的名号，想到这部经典里面所有的教诲，不单单是这句名号就算了，不是的，名里头有义，义里头有理有行，这正是大乘佛法里面所讲的「一即一切」，一个名就把整个佛法包容在里面。 不仅仅是「大方广」，阿弥陀佛的名号包容一切，任何一个佛菩萨名号都包容一切，所以「一」不是定一，「一」是任何一。 不仅是佛法，世法也不例外，哪一法不圆融一切法? 法法皆圆融，这才说到真实处，说到究竟处。 这样子我们才知道怎样叫修敬。 我们今天念佛堂就是修这个法门。 最重要的不退初心，初心可贵，古人常说「初发心，成佛有余」，但是一般人为什么不能成就? 初心保不住，初心是真心，时间久了他就疲倦、就懈怠，厌倦了，心就变了。 纵然去修，都是形式，那一份真诚没有了，所以效果收不到。 此地的供养特别要了解，供养是「如教修行供养」。 再看底下，这得果报：【是人眷属。 假因业故。 堕恶趣者。 计当劫数。】『是人』就是已经亡故的人，『假因业故』，「业」是讲他过去生中所造这些业报，他造作的恶业。 造恶业必定堕恶趣，恶趣是指三恶道，堕恶趣的时间长。 【承斯男女兄弟姊妹。 塑画地藏形像。 瞻礼功德。 寻即解脱。】他的家亲眷属后人，常常想念他，常常能够依教修行，把这个功德回向给他，他能得利益，能够因此而脱离三恶道。 这个经上也说到，我们平常，特别是学佛的人，你梦到家亲眷属，醒来之后我梦到已经过去的父母、家亲眷属，他来找你干什么? 求你帮助。 你醒来之后，你最好是诵经、念佛给他回向，他是来求你帮忙的。 世间人，不学佛的人，梦到的时候应该怎么办? 给他烧一点纸钱，他需要。 你所能梦到的多半是在鬼道，在畜生道他不会找你，他到人道也不会来找你，地狱道他没有办法出来，多半是鬼道。 我在初学佛的时候，我有一个同事信基督教，全家都是基督教徒。 这同事的太太过世了，邻居也是一个同事，这个同事学佛，跟我们常常接近，我们都很熟。 学佛这个同事的太太，在一个星期当中梦到三次，邻居信基督教的太太向她讨钱。 因为她在梦中，也就忘掉她已经死了，所以她就跟她讲：你要钱，不能问我要，你应该跟你先生要才对。 她说：我先生没有钱，求你帮助。 她就把这个事情告诉我，我说：他们信基督教不烧钱，不烧纸钱，所以他没有钱。 她来找你干什么? 就是问你讨钱，你烧一点纸钱给她。 她就真的烧一点纸钱送给她，以后就再没有，再梦不到。 这都是事实真相，所以在鬼道、饿鬼道，烧纸钱真管用。 我们学佛之后就明了，最好是诵经、念佛给他回向，很有效果。 譬如说梦到，你就把《地藏经》念一遍、或者念三遍给他回向，地藏菩萨名号念一万声给他回向，定数给他回向。 他来找你，你真帮忙，确实能够离苦。 你诵经、念佛给他回向，他得多少利益，就看你念的诚心，你念的心愈虔诚、愈清净，他得的福就愈大。 如果你诵经、念佛里面还有夹杂，乱心所念，他得的利益就少。 所以这时候愈是恭敬、愈是虔诚，他得福愈大，我们自己修福也大，经上讲我们自己得福七分之六，他得是七分之一。 地藏菩萨本愿经(第四十五集)1998/5新加坡净宗学会编号：14-012-0045　 发布时间：2023-05-13 05:17:43 更新时间：2024-02-04 18:08:39 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/44364.html