标题：净土法门法师：初学发心的人也可以修如来果地上的法门

内容：
我们以凡夫的身分，修小乘法门、修菩萨法门，乃至於修一乘大法，这不是不可以的。

特别是《华严经》上所说的，「一即一切，一切即一」，初发心就可以修等觉菩萨的法门。

这正是经上所讲的「行布不碍圆融，圆融不碍行布」，行布是次第，圆融是超越次第，显示出无障碍的法界。

也正是提醒我们可以修学无障碍的法界，不是不能修，不是说一定要到那个位次才修，佛法跟世间学校读书不一样的。

世间学校读书，一年级的学生决定不可以修博士班的课程。

可是在佛法上行，初学发心的人就可以修如来果地上的法门。

如来果地上是什么法?

平等法。

所以即使等觉菩萨，如来果地上他也不舍弃初发心人所修的法门。

初发心人修的什么法门?

孝养父母，奉事师长，佛也不舍弃。

这叫一即一切，跟世法里头的教学不一样。

由此可知，佛法里头没有浅深的次第。

你说浅，浅就是深，说深，深就是浅。

孝养父母，奉事师长很浅，是初入佛门的人学的，等觉菩萨也修、如来也修，决定没有放弃，所以浅就是深。

如来法门清净平等，这很深，我们初学的人也能修，深就是浅，浅深不二。

佛法称之为不二法门，道理在此地。

地藏菩萨本愿经(第十九集)1998/5新加坡净宗学会编号：14-012-0019　

发布时间：2023-05-09 00:16:23
更新时间：2024-02-04 18:17:32
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/43437.html