标题：看破邪YIN 内容： 看破邪*YIN如果没有遇到特别的因缘，或亲身证明邪*YIN的恶果不虚，或听闻善知识劝导，谁能自发地从邪*YIN的陷阱中出来呢? 一染邪*YIN就等于患了会上瘾的慢XING*病，开始不觉痛苦，还很享受，等到察觉的时候才发现为邪*YIN竟然失去了人生中最宝贵的东西——健康和福报。 什么是邪*YIN呢? 遇到美女，你会多打量几眼，遇到很美的你会恋恋不舍。 这种现象在我们日常生活中太常见。 我们丝毫不认为这会有什么害处。 遇到别人谈风流韵事，或看到这些情节，你得心开始了动了，开始有幻想和渴望了。 于是我们在邪*YIN的苦途中又迈入了另一只脚。 所有的这些的东西，仅是想想而已，想想而已。 愈来愈多的刺激，勾起了你无始以来的贪欲，你得*YIN*心开始呈几何级增加。 你邪*YIN方面的幻想愈来愈多，生理欲望好像也从沉睡中醒来。 于是你得注意力开始集中到更露骨的电影或电视情节或幻想里。 你一步步滑向深渊，意 *YIN慢慢充塞了你得大脑，把以前的所有正念都挤了出去，你干脆日夜沉浸在幻想当中，不能自拔，从此你欲罢不能。 或无师自通。 或无意间学得，你学会了手*YIN。 你更是从邪*YIN中得到了你要的短暂快感。 这时你陷在邪*YIN里更深更难回头了，不断的意 *YIN和手*YIN，周而复始，挟持着你，纠缠着你，准备把你带入永恒黑暗的地狱。 而你迷得更加深了，良心更加淡薄了，就算有一丝后悔，也被厚重的欲望给碾碎了。 因此你继续着邪*YIN，良心更加泯灭，罪行就更重了，你被欲望折磨的不行，欲火焚身，终于你把邪*YIN的目光投到外面的世界，你开始寻找发泄的对象。 可无论如何，你的欲望永不能满足。 直到有一天你得身体出现了异常，这种异常让你感到诧异，你突然发现体力大幅度衰退，记忆力大幅度衰退，精力大幅度衰退。 好戏到头了，你该为你犯下的罪过买单了，等着你得将是无尽的痛苦和悔恨。 回头吧! 趁你还健康的时候，精力有限，好景不常在，速速回头吧! 因为不知道什么是邪*YIN，所以犯下邪*YIN，实在太亏了。 让我们一起来了解*YIN*欲的本质，看破邪*YIN，走向新生之路。 佛法揭示了世界宇宙人生的真相，对邪*YIN的认识也最清楚。 佛法里邪*YIN的定义是“若于非时、非处、非女、CHU*NV，若属自身(注：在自身行*YIN*，也即手*YIN)，是名邪*YIN。 若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪*YIN。 如是邪*YIN，亦有轻重。 从重烦恼，则得重罪。 从轻烦恼，则得轻罪。 ”《太上感应篇》里指出“见他色美，起心私之”，即是一种过恶。 连此种微细的念头都要销自身的福报，何况其他呢? 很多人认为，只是去想想，并没有实际行动，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪*YIN的内涵，认为不发生性行为就不算邪*YIN。 其实不然，邪*YIN涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪*YIN。 检视我们自身的起心动念，言语造作，无不时时刻刻在造作*YIN*业，更别说那些极身作乐的人了。 “饮食男女，人之大欲存焉”，既然存在，肯定有正邪之分。 那何谓正*YIN*? 何谓邪? 有制为正，无制为邪。 遵循天地自然、人伦道德为正(如十斋日、菩萨节日不能行*YIN*和其他一些禁忌)，这些规定都是制，都是正*YIN*的基础。 反之为邪，为无制。 正*YIN*是配偶之间为传宗接代所发生的*YIN*事，除正*YIN*之外的行*YIN*均可名为邪*YIN。 由此可见，邪*YIN的内涵很广，小至我们的一念非分之想，大至社会的普遍现象，统统在内。 明了邪*YIN的概念，应时时保持正念，纠正过去种种之不良念头，洗心革面，重新做人。 知道了正邪，就知道了取舍。 可就算你知道了什么是正，什么是邪，遇到境界，你还是会不由自主，控制不住自己的欲望，甚至为享受那短暂快感就自甘与邪*YIN为伴，自我摧残呢。 为什么? 你不了解你的敌人，所以你无法战胜它。 一旦你看清楚它的实质，你将有击溃他的无限信心和动力。 我们在无始的轮回中迷失了自我，忘记了自性，更是被自己的*YIN*念迷的团团转，毫无还手之力。 真是可悲。 一旦你认识了生命的实相，从梦中醒来，那虽强烈但虚幻的欲望将无处隐身。 你将用文殊智慧之火，摧毁一切*YIN*念，摆脱被*YIN*欲奴隶的命运，真正做自己思想的主人。 首要问题，“*YIN*欲是我们的本能吗? ”答案当然是否定的。 如果你把*YIN*欲当做是本能的，你怎么可能去掉它呢? 天下除了邪*YIN的人，还有很多操守正直的人呢。 如果邪*YIN是本能，他们怎么没有顺着自己的本能朝下堕落呢? 有多少曾经邪*YIN的人，勇猛改过，把邪*YIN戒的干干净净，倘若邪*YIN是本能，他们怎么可能戒*YIN*成功呢? 实际上*YIN*欲不是本能，它完全来自内心迷乱的习气。 在没有接触女人的情况下，只要有*YIN*欲心的产生，就能勃起射精。 这说明了什么? !! 女人完全是助缘，真正的原因在于自己，以及那无始以来迷乱的心。 事实上所有的*YIN*欲完全都是性幻觉。 《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 ”*YIN*欲从来就不会给人带来任何快乐，行*YIN*之前，饱受渴爱煎熬，活在性幻觉当中;*YIN*欲时间不到三分钟，念念不可得，仍然活在性幻觉当中;*YIN*欲过后，仍然活在性幻觉当中，念念不忘，如渴饮盐水，愈渴愈想喝，愈喝愈渴。 从始至终，贪*YIN*的人都活在*YIN*欲心的幻想之中，这还不包括睡眠之中。 可怜我世人，没有识破其本质，一致都贪着在这幻觉中，真是痴毒缠身啊，难以摆脱。 佛法告诉我们邪*YIN是我们的本性所起的一种妄想，其实质是虚幻的，无常的。 *YIN*欲是幻，污秽不堪。 《大宝积经》云：菩萨观诸众生，愚痴颠倒，耽嗜*YIN*欲，于母姊妹，尚生陵逼，况复其余。 观是事已，作是念言：苦哉世间! 此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门。 如何无耻，共行斯事，极可怜悯，堕于地狱、畜生、阎罗、鬼趣，无暂停息。 譬如生盲，群狗逼逐，临大坑涧，彼诸众生，亦复如是。 譬如圂猪，行处粪秽，兼又食啖，初无厌恶，彼诸众生，亦复如是。 我当为彼宣说妙法，令其永断诸欲烦恼。 《月上女经》云：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母，互作父母及兄弟，云何于此生欲心? 我或往昔杀汝等，汝等或复杀我来，各作怨仇互相杀，云何于此生欲想? 《密严经》云：男女相耽爱，精血共和合，如虫生臭泥，此中生亦尔。 邪*YIN的人绞尽脑汁满足自己的欲望，希冀从中获得一些快乐。 但明白实相的人都知道这种做法太愚痴。 我们饿的时候就觉得饭菜特别香，饱时却索然无谓，那种强烈的吃饭的欲望哪里去了呢? 可见那种吃饭的欲望完全是无常的，虚妄不真实的。 人的*YIN*欲和这差不多，可是与吃饭不同，我们为满足*YIN*欲实在付出太多。 邪*YIN是苦而非乐。 由于*YIN*欲是贪心的一种表现，所以是一种病苦，而不是快乐，我们所感觉到的快乐只不过是一种刺激，一种幻觉而已，用哲学的话来说叫非理作意，所谓色不迷人人自迷。 古德在不净观中开示我们，男女之体，本是革囊，满盛恶露，屎尿渠，浓血聚，然而我们业障凡夫往往到死也想不通这个道理。 于极臭处谬为香美，于极秽处谬为洁净。 古人比喻作鱼吞饵，蛆逐粪，蚕作茧，蛾扑火。 地狱中，烧红了的铜柱，邪*YIN之人要去抱，这是极残酷的刑罚，然而这并不是阎罗王强加给你的，完全是自己业力变现出来的，是自作自受。 邪*YIN更是万恶之源，古人云，万恶*YIN*为首，百行孝为先。 为什么将*YIN*列为万恶之首，正是因为*YIN*欲的本质是一种贪心，在社会上表现就是一种严重的自私自利。 下面引用《寿康宝鉴》上面的一段话来说明：盖*YIN*念一生，诸念皆起。 邪缘未凑生妄心;勾引无计，生机械心;少有阻碍，生嗔恨心;欲情颠倒，生贪着心;羡人有之，生嫉妒心;夺人之爱，生杀害心。 廉耻丧尽，伦理俱亏。 种种恶业，从此而起。 对自身而言，*YIN*欲过重可以颓刚健之躯，昏清明之志，以顶天履地希圣希贤之姿，致成碌碌无为，无所树立之罪。 有用之人，不数年而废为无用，而且渐成痨病之疾。 看到这里我们怎能不觉醒，这邪*YIN就是无常的使者啊，我们无知，不断地犯邪*YIN，不断地加重自己的恶业，在邪*YIN中把自己推向地狱呢。 思此，我们还能固执地以为欲望是自己的本能，邪*YIN不会伤害自己的身体吗? 如果这么想，实在错得太远了。 后文将有对邪*YIN危害更深刻的认识。 读了你就知道，你在邪*YIN中到底能追求什么，得到什么。 你是什么也得不到，相反邪*YIN使你失去太多人生当中很美好的东西，并把你一直送进地狱里，千万亿劫，求出不得。 思此，你还对美女，风流韵事等等如痴如醉吗? 醒来吧，睁开你得眼睛看清事实的真相吧。 现在信息这么发达，相信你很容易了解邪*YIN的一切。 当你开始关注邪*YIN，意味着你开始用行动和你得敌人作斗争，意味着你终将从迷梦中醒来，找到战胜邪*YIN的所有方法和技巧，并把这种有意义的东西传播给其他还沉迷不醒的人们。 自此，我们对邪*YIN已经了初步的了解和清醒的认识。 可是我们还是不能了解到底什么是邪*YIN。 直接说邪*YIN太抽象了。 邪*YIN的种类繁多，从一念不正，到想入非非，到意 *YIN不断，到手*YIN不止，到以人身行畜生事，等等。 这些都是邪*YIN，你曾犯过哪一类呢? 先说*YIN*心吧，“见他色美，起心私之”，是对*YIN*心最形象的描述。 我们甚至还没有意识到自己动了*YIN*念，就先动了*YIN*心，可见这*YIN*心是多么细微。 尽管它细微，可不妨它如星火燎原发展成意 *YIN，导致手*YIN等等后遗症。 *YIN*心是邪*YIN升起的起点。 “*YIN*心不除，尘不可除”。 淡化*YIN*心，乃至*YIN*念不起是戒断邪*YIN的关键。 换句话说即使你远离外在的一切不良信息，只要你的*YIN*念还在，这个念头就像种子一样，总会生根发芽，直到超出你的控制范围，从而导致你的戒*YIN*失败。 因此在平时你的起心动念就很关键。 *YIN*心再重一点，多一点就变成了意 *YIN，它是一个可怕的精神杀手，它是所有罪恶的源头。 *YIN*欲之中，最应严防死守的是“意 *YIN”。 意 *YIN是指面对美色诱惑(读*YIN*书、观*YIN*画、睹“黄片”等)，所思所想，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行*YIN*，苟且私通。 虽没有实际发生，但也造下邪*YIN恶业。 意 *YIN的危害太大了，我们必须意思到意 *YIN的危害。 《寿康宝鉴》中告诉我们：“夫一动*YIN*心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎? ……盖止一起心，而罪已不可逃矣。 ”起心尚且如此。 何况让大脑充满种种SE* 情幻想呢? 意 *YIN更可以成为一种夸张和扭曲了的SE* 情想象，我们在手*YIN时同时在进行着这样的意 *YIN，因此，其实我们要戒的想犯手*YIN的心，没了想手*YIN的冲动，我们便不会去手*YIN。 纯粹因为想手*YIN而去手*YIN的人很少，手*YIN时脑子一片空白的人也很少，绝大多数想手*YIN的人都是因为受到了环境的刺激，或看了a片、黄色图片而去变本加厉地在意 *YIN中手*YIN，手*YIN的时候也在夸张而变态地幻想着那些场景。 意 *YIN是一种病态阴暗消极的心理。 为什么它是病态的呢? 意 *YIN能扰乱我们的精神系统，生活中的所有场景都会因为意 *YIN的作用而对我们的思考和我们所看到的世界进行干扰，本来一个很普通的女人，在意 *YIN的人的眼中，是不堪入目的景象;本来很正常的生活场景，对于有意 *YIN习惯的人来说，呈现的是有SE* 情干扰或交织的另外一种场景。 经常意 *YIN的人定力很差，精神涣散，在生活和工作中容易走神，反应也变得比较迟钝。 意 *YIN损害我们的品格、扭曲我们的道德、矮化我们的做人标准，它利用我们的脑细胞，掏空我们的想像力去做各种荒*YIN*变态的想象。 意 *YIN中毒的人，除了心里变态，慢慢地我们对生活的态度、对道德的认识、对自己的要求等，都会发生退化。 长期意 *YIN的后果太可怕了，请看一位作者的自述：“我以前就是没意识到意 *YIN的可怕，后来，我发现在意 *YIN的作用下，我变得连狗都不如，就别提什么人了! 意 *YIN看似很轻松，不需运动、不需手*YIN、不需射精。 手*YIN让我们成为瘾君子，而意 *YIN，则让我们成为一名不折不扣的禽兽! ”光明积极的思想能激发我们一切美好的行动，能让我们为他人和社会做出真正有意义的贡献。 可是意 *YIN呢? 说它阴暗是因为我们明明在意 *YIN却不敢承认，总是私下里动脑筋，喜欢在背地里享乐，可知道我们有这种卑劣想法的鬼神实在太多了，我们想瞒别人真是痴心妄想。 尽管这样我们总是想掩藏心中的秘密，这只不过把自己的心地变得更加阴暗起来。 一个满脑子意 *YIN的人，你还能指望他追求什么积极向上的东西呢? 更别提积极的行动了。 意 *YIN不止，则罪恶不止，心中的黑暗不去，正念不来，更无法积德累功，成就天地间的伟业。 所以在意 *YIN阶段没有继续朝下堕落的人们，请你们速速觉醒吧! 当下就是改过迁善最好的时机，就是听闻正法，接受正法，远离*YIN*难的好时机。 意 *YIN不断发展会导致人的欲望更加膨胀，遂采取更激烈的方式满足自己的欲望，如手*YIN，PIAO* CHANG等等。 人在欲望的陷阱里是愈陷愈深，永无满足的时候。 现在的不少专家，教授抛弃了祖宗的真言慧语，违背了做人的良知，散布了太多和大自然规律相违背的谬论，诸如手*YIN无害论等。 太多无知青年看到这些所谓专家的言论，才心安理得的去放肆，结果把自己的欲望养的愈来愈大，最终被欲望挟持了，失去了原本积极的心态和充满活力的身体，你说这是多么可惜。 多数青年人借着手*YIN来满足自己的欲望，可欲望怎么也满足不了，老是被欲望折磨着。 虽一次次手*YIN，可很少有人停下来去反省手*YIN，去思考手*YIN的本质是什么。 手*YIN的过程是这样的。 你受到了外在不良信息的刺激，或者脑海里时不时闪出的*YIN*念，你的欲望产生了，借着意 *YIN或外界的色相，你的欲望更加膨胀，于是你情不自禁地开始手*YIN。 在这个过程中，就算你有一点良心发现，或觉得不该这样自残，或觉得对不起自己的父母，或心生后悔。 可是你的欲望起来了，它逼迫着你，你把仅有的善念抛弃了，沉浸在意 *YIN在中，戕害着自己的身体。 可当手*YIN后，欲望退去，你会感觉无限的空虚和后悔，这是因为手*YIN的本质和整个过程都是虚幻的，除了失去，你什么也得不到。 手*YIN是无耻的自我玷污行为。 这是一种在两性中通存的违反自然的行为。 实施者无须通过他人，即可猥亵自己的身体。 他们通过各种不洁的幻想，意图模仿并获取感官上的无上快乐。 手*YIN在现代史上是低俗可耻的。 ……在这里，哪怕只是短暂的一瞬间，欲望和幻想淹没了道德和原则;强烈的自我意识冲破了性欲的荒原，进入到一个手*YIN者自己幻想出的奢华世界。 在很长一段时间里，手*YIN一直徘徊于社会的不齿和自我的满足之间。 康德认为，手*YIN是道德的错乱，严重地“背离自然规律”，而且，是对道德主体的彻底毁灭。 用手*YIN来亵渎自己的行为是一种纯粹的兽性。 手*YIN具有成瘾性，是一个极坏的习惯。 如果手*YIN是好习惯，你会终身受益。 可手*YIN像毒品一样，令手*YIN者一再上瘾，无法自拔。 和海洛因以及其他具有致命诱惑力的毒品一样，只要沾染上一次，手*YIN就会令无数无辜的人一步一步地变成瘾君子，手*YIN是不折不扣的精神鸦片，不断地吞噬着你生命的精华，就算你知道这是一个极坏的习惯，还是不由自主，不能自拔，在手*YIN的欲望面前，你的定力完全丧失了，表明手*YIN的瘾极大极具破坏力。 手*YIN好比渴饮盐水，愈喝愈渴。 又如饮鸩止渴，因满足手*YIN的瘾而把命搭上。 手*YIN的危害远不止此，后文将有更加详细的阐述。 手*YIN是一种自我放纵的行为，借着各种变态的意 *YIN，当事人可以秘密地进行，而不被他人发现。 手*YIN的隐秘性使手*YIN者失去了外在的约束，无需任何人或任何东西，因为所有必需的物品——欲望以及满足感——都存在于个体自身。 “手*YIN者身上永远具有实施这种罪恶所必需的手段、工具以及动机”。 “没有任何理由，只要有这种想法，就可以恣意妄为地任自己的身体受*YIN*秽欲望的摆布;支配他们的是幻想，而非自然”。 在欲望的压迫下，手*YIN者不断地放纵自己。 在放纵自己的时候，手*YIN者将会被愉悦的假象所欺骗，沉溺于这种恶习之中，这一恶习将迅速把他引向一条不归路，或是带给他比死亡更痛苦的折磨。 最终一切将无可挽回。 在这里编者恳劝天下未犯手*YIN的一定要断掉想偷偷尝试手*YIN滋味的念头，要视手*YIN比毒品更厉害，更应该远离;劝刚犯手*YIN的一定立即停下手*YIN，一切还为时未晚，你的未来还是美好的;劝被手*YIN深度折磨的人，要立刻忏悔，发猛心改过迁善，戒断戒*YIN*。 到此，笔者已汇集关于邪*YIN本质的阐述，相信尊敬的读者对邪*YIN有了一定的认识。 可只有这些，尊敬的读者们还不足以升起对邪*YIN的大畏惧心和戒除邪*YIN的大勇猛心，请看第四节中邪*YIN对人体的伤害总结。 只说邪*YIN的伤害，尊敬的读者可能不服，笔者特意收集了古今对邪*YIN对身体伤害的原理论述。 发布时间：2023-05-08 04:29:37 更新时间：2024-02-04 18:18:58 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/43278.html