标题：重兴赣州寿量寺缘起

内容：
重兴赣州寿量寺缘起 (一九四六年十一月一日)(德森旧稿，念惭抄寄)廿三年春，赴苏礼覲师尊。

时赣州寿量寺方謀兴復。

师尊为之极力提倡，未学亦领得捐簿一册。

以力棉性懒，不名一钱，捐簿亦迁延未缴，忽忽十二年矣。

人事倥偬，风云俶優，望西方兮渺渺，悲斯世之汶汶，心焉如醉，前尘若忘。

今读月刊德公文，恍如梦醒，急翻敞箧，捐簿犹在。

嗟予小子，昏昏至此!

册首有文二首，一为师尊文，已见月刊。

一为德公文。

亟録以寄月刊，恳为发表，一以备寿量兴復之一段文献，一以誌末学之过，聊为发露忏悔地也。

江西当千年前，为佛法最盛地。

高人辈出。

马祖、百丈，在佛教史上之关系盡人而知矣。

自更丧乱，声沉響绝。

佛日潜辉，羣生若寐，魑魅晝現，狐兔纵横。

呜呼，法运若斯，何怪民生之憔悴乎。

然苍生罪而还福(唐太宗圣教序中语)业力难思。

慧日隐而重光，因缘非偶。

观于寿量兴衰之迹，而益使人悚然驚，憬然悟也。

遜清之未，衰落已极。

回禄之来，非关人力。

而大士金容，巍然独在。

遂为此次兴復之唯一主因。

顾犹迟之二十年。

中间波譎雲詭，离奇变幻，迥非常情所能测度。

即德公憔悴护持之苦心，其自述之文，亦尚未及十一。

卒之，破法者转而护法，极衰之后竟啟複兴之运。

今寿量已俨为净土道场，有赣南佛教中心之观，则江西一隅，千年前为禅宗重地者，安知今后不为净宗中心，远绍东林之芳躅也。

企□望之已!

，念惭敬誌。

华严经云：『佛身充满於法界，普现一切众生前。

随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。』此毗卢遮那徧一切处，法身无相，亦无方所，以众生之心为心，以众生之境为境，不变随缘，随缘不变，寂而常照，照而常寂之全体大用，乃为法身大士境界。

二乘尚不见不闻，则凡夫何由而瞻禮修持也哉。

若夫兴慈运悲，俯应群机，垂迹而示应身，乘愿而来秽土。

虽如来安住寂光，实无来去。

而众生必见像设，方知皈依。

故买园布金，长者得生天上。

聚沙成塔，童子终证菩提。

以此具微像教有为之功，实与至道无为相需相成。

理事圆融，性相一致，始得三根统摄，普利羣蒙也。

江西赣州寿量寺，乃千余年之古刹。

其来历，与此次重兴，及今后建设修持各宗旨，印老疏前已发明，森亦无用重贅。

然今犹有所琐琐者，实此次迫不得已叩募重修之原因，不得不亲缕为诸大檀越奉告。

该寺自大春和尚去世，德森离赣后，十余年来，又被管理僧人放弃，荒涼不堪。

故去岁整理市政，人皆目为荒地，擬将全寺拆毁，开马路，作菜埸。

赣中缁素，知森曾受大春和尚重兴该寺之遗嘱，近侍印老有年，当与海内诸大居士相识，故一再函嘱营救。

森念千年道埸，及硕果僅存，巍巍丈六之观音圣像，若一旦摧毁，名蹟从此湮没。

则不但刹竿既倒，日后无由复兴。

即地方善信，永失依怙，关系何等重大，言之实堪痛心。

而森负重託，坐視若无闻睹，将堕阿鼻，犹其細焉者也。

职是之故，函求國内诸大护法，出手营救。

而驻军李师长遂发大心，力任维护。

惟有言曰，基址保全，宜谋兴復。

若仍任荒废，焉用留存。

词严理顺，闻者惭服。

森是时力竭声嘶，心困管秃，得此雷音，悲喜交至。

立请全國佛会诸公，出电负责证明。

一面遴选持方师等四僧，前往接洽整理。

而李师长犹殷殷詢问，筹办兴復，负责者谁。

方师以森对。

而原勘路线既移，保寺初衷乃遂。

此其间经历波折，罄竹难书。

固朝野护法诸公之盛心，李师长韦杵一挥之大力。

然非慈悲大士毫光西顾，有所摄受，曷克臻此。

但森介尔初心，暂保圣跡。

恢復之计，原欲缓图。

乃事会相寻，既晓贫舌，难息仔肩。

唯需款甚繁，点金乏术。

当兹物敝民彫之际，诸慈善家赈灾即难之不遑。

若非有迫不得已之苦衷，奚敢为此不情之千渎。

所冀诸大檀越，同本护法深心，随力捐助。

昔人有言，見孺子将入井，必匍匐往救。

况今佛菩萨处此危地，闻之有不发心者乎?

(见憨山大师年谱)善信士女，其其体此意，踊跃赞襄。

而功德福业，自与聚沙童子，並驾齐驱矣，浅浅之忱，尚祈鉴诸。

摘自民国三十五年十一月一日《弘化月刊》第六十五期，见《民国佛教期刊文献集成》第一三六卷第五五四页。

发布时间：2023-05-07 00:57:58
更新时间：2024-02-04 18:20:39
来源：学佛网
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