标题：仁清法师：四沙门果，不求自得

内容：
【经文】：若声闻人闻此陀罗尼，一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。

第三条理证呢，“若声闻人”在前面我们也举过了，“声闻”人，小乘根性的人，既然说“利益三界”就包括了修行人。

“若声闻人闻此陀罗尼，一经耳者”。

咱们前面讲过了，“修行书写此陀罗尼者”，过去有一种法师以抄经书为修行法门，抄经书啊，因为过去印刷非常的不便。

有的法师呢能够讲，有的法师呢不能讲，但是他抄书流通利益众生。

书写也是一种修行法门，书写经文啊，画佛像啊。

书写咒语啊等等。

或者是下面“以质直心如法而住者”，这个“住”就是一种观修，“以质直心”就是平等心、平直心、平常心、空观心、无染著心，也有无杂乱心这个含义。

这里带有点修行方法的含义。

“四沙门果，不求自得”。

“四沙门果”我们以前讲过了，实际上是小乘修行的初果一直到四果。

“不求自得”。

在这里出世间功德，我们讲完了。

接下来呢应该是讲世间利益!

摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》　

发布时间：2023-05-05 07:46:03
更新时间：2024-02-04 18:23:35
来源：学佛网
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