标题：仁清法师：如果想通过大悲咒来修法必须要“具大悲心”

内容：
平时课诵法【经文】：若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女,欲诵持者。

于诸众生,起慈悲心。

先当从我发如是愿:平时课诵方法在经典上已经给我们启示了，是这样说的：“若有比丘、比丘尼”这是出家的修行人，“优婆塞、优婆夷”在家的修行人。

“童男童女”，有缘的。

“欲诵持者，于诸众生起慈悲心”。

大悲咒嘛，你听这个名字，“大悲”嘛。

如果你想通过大悲咒来修法，来修行达到你的目的，或者出世间的那种目的，或者世间的利益，你必须要“具大悲心”，这在前面我们已经提到了，大悲咒非常灵验，后面一句话：“唯除不善、不至诚”啊。

它是相应的，法法是相容的。

“于诸众生起慈悲心，先当从我发如是愿”，从谁呢?

从“观世音菩萨”。

这是观世音菩萨教给我们的一种方法。

先应当跟着观世音菩萨发如是愿，发哪个愿?

在大悲经上讲了：先发完愿，再念“阿弥陀佛”三遍，再念“观世音菩萨”三遍，再念大悲咒，这是我们平时的课诵的方法。

发什么愿呢?

【经文】：南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自催折。

我若向火汤，火汤自消灭。

我若向地狱，地狱自枯竭。

我若向恶鬼，恶鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调服。

我若向畜牲，自得大智慧。

发誓愿已至心称念我之名字。

亦当专念我本师阿弥陀如来。

然后即当诵此陀罗尼神咒。

我们平时课诵最好这样。

为什么呢?

观世音菩萨授给我们的这个法。

我们为了跟经上相应，为了最大程度的与诸佛菩萨相应。

我们要如法，做到最大限度的如法，就是这样。

所以我们平时的课诵就是这样，先发愿，再念“观世音菩萨”，再念“阿弥陀佛”，再念大悲咒。

如法的话是这样，在这里不展开了。

非常好理解。

摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》　

发布时间：2023-04-27 21:22:28
更新时间：2024-02-04 18:35:48
来源：学佛网
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