标题：传喜法师：弥勒忍辱真修行 内容： 弥勒忍辱真修行我们庙里面一进门，弥勒菩萨胖不胖，为什么那么胖？ 那不是吃出来的，这叫心宽体胖。 你知道我们弥勒菩萨心宽到什么程度？ 你说出家人在外面，衪背着一个布口袋，别人给衪什么，衪就拿什么，衪在外面教化众生，是不是都一帆风顺的？ 不是一帆风顺的。 我们虽然把弥勒佛供在那边，但社会上的人不一定买他帐。 那作为我们应该怎么样对待？ 弥勒菩萨就说“有人骂老拙，老拙是自己的称呼，就是大智若愚。 别人看我们是不是觉得，这个人怎么去出家呢？ 我们为什么出家？ 我们自己笨蛋吗？ 是不是笨蛋？ (答：不是)但是祂喊自己叫老拙。 有人骂老拙，老拙怎么样？ 说他好。 你骂我坏，我说：我坏，那你好。 有人骂老拙，老拙说他好。 有人打老拙，老拙自睡倒，不用你把我打趴下，我自己趴下。 我们要不要学弥勒菩萨？ 要学吧。 很重要的，有人打老拙，老拙自睡倒。 有人唾老拙，有人往出家人身上吐唾沫，怎么办？ 有人唾老拙，随它自干了。 我也省力气，你也少烦恼。 这个波罗蜜，真是宝中宝。 现在叫娑婆世界，什么叫娑婆世界？ 翻译成中国话叫堪忍世界。 我们要不要修忍？ 你对你老公要不要修忍？ 对子女要不要修？ 亲戚隔壁邻居要不要修？ 都要修忍的。 这个忍辱波罗蜜好不好？ 如果你这样修，肯定也能够心宽体胖，天天哈哈笑。 心情好是别人送给你的，还是修出来的？ 自己修出来的。 你自己如果不会快乐，别人怎么让你快乐也快乐不了的。 你自己要快乐，心境修到快乐波罗蜜，心很宽，别人想障碍你也障碍不掉的。 就像你念佛念得好，你跟极乐世界通了，你要去极乐世界，别人拉你拉得住吗？ 拉不住的。 包括我们到时候要去世了，有的佛教徒跟我说：我死了之后怎么办，家里面人都不信佛。 我说你死了，还管他那些事情呢。 死了你就自由了嘛，身体留给他们，随便他们怎么折腾去。 还想我死怎么死，我后事你怎么办，你有没有帮我念佛、助念，有没有帮我吃素…你活着都决定不了，你还死了决定。 就现在好好决定，把主意拿定了，自修自了自按排。 想去极乐世界，八头牛拉不回来，这才行呢。 别人打你个耳光子你就回来了，你是修的什么？ 要这样才行，管家里人相信不相信，管家里人帮不帮你，你自已修好了。 主意打定了，生命当死的时候真的是独来独往。 现在大家一起过日子，也要珍惜这个缘份。 有朋友的处好朋友，在家里面处好家庭关系，因为这个缘份也是难得的。 能做一家人不容易的，既然做了一家人，我们要好好珍惜。 但是自己了生脱死，要打定主意的。 做一家人就几十年，人生那个家到底是不是你的家？ 那就是个凉亭，客栈啊。 你住宾馆要不要去买点东西给它装潢一下？ 不会的吧。 因为第二天走了就走了，房卡一退就走了，没有说这窗和这门去装一下。 我们是不是人生的过客？ 家是不是凉亭？ 要看明白了，你心情很好，你回去笑得就很自然。 对他们就打内心里慈悲，因为珍惜缘份嘛，能做一家人不容易的。 能做夫妻不容易，能做子孙不容易。 这时候不是自私自利的。 是一种智慧而产生的一种慈悲。 生命境界提高了，一点也没有减少对他们的爱，但是一点也不会障碍自己的解脱。 我们学佛要不要这种境界？ 弥勒菩萨虽然那么说，有人骂老拙,老拙说他好，但是弥勒菩萨谁请他去，他都满别人愿。 因为只要他走过的地，那个地就旱涝保收，大丰收。 所以后来别人就都知道了，到种地的时候都去请这位师父：“师父啊，您能不能到我家地里去走一走啊。 ”衪说：好好好。 这个张三来请衪也答应，李四请衪也答应，结果怎么样，衪既在张三地里走，又在李四地里走，厉害不厉害。 为什么我们尊他为弥勒菩萨，衪临命终的时候自己写了这一句话：弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识。 衪临终的时候写了这四句话，放在那边，然后往那一坐，坐在别人走廊里就圆寂了。 大家看到衪圆寂留的这首偈颂，才知道衪是真实的弥勒菩萨，从兜率天宫降到人间的。 我们这是堪忍的世界，我们这个时代又是斗争的时代，人跟人斗，碰到什么就是斗。 佛陀授记了，我们是斗争坚固的时代，所以弥勒菩萨教我们学佛的人，修行的人应该怎么样面对，弥勒菩萨还有很著名的一句话，怎么种地，因为别人都请他到地里走，甚至有时候他也跳到水里帮别人去插秧，然后他也一边插秧，口诵一偈，就是把修行结合在生活当中：“手把青秧种福田,低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。 ”六根清净重要不重要？ 六根清净重很重要的。 六根清净方为道，六根都不清净你还怎么修道。 六根不清净，佛就在十万亿佛土之外，离你远着呢。 如果六根清净了，阿弥陀佛就跟我们咫尺之间，所以灵隐寺有个叫“咫尺西天”，那《弥陀经》里又写十万亿佛土，那灵隐寺又写“咫尺西天”，哪个对？ 两个都对。 你不觉悟就十万亿佛土，如果觉悟了就咫尺之间。 我们遇到事情要不要退后一步，修行人就是要退后，不要跟别人抢，不好的境界更是要退后一步，就是碰到好的境界，也应当先让别人。 这样就好了。 所以我们平时在社会当中，不管怎么样，我们的慈悲心不能消失掉。 学佛的人慈悲心不能没有掉，时时刻刻都要保持着，娑婆世界修慈悲心是很方便的。 首先你得忍辱，你自己不要发嗔心，如果一发嗔心，是不是火烧功德林啊。 一念嗔心起，百万障门开。 一念嗔心起，能烧功德林。 所以佛说我们佛弟子，最有力的佛弟子是什么人？ 忍。 忍辱者是第一有力者。 最有力量的人不是把别人打倒，而是自己能够按奈住，能够忍住。 所以我见面讲第一个忍，第二讲要修慈悲，弥勒菩萨除了会忍，教我们忍，弥勒菩萨又叫什么？ 大慈弥勒，弥勒菩萨吃不吃众生肉？ 不吃众生肉。 弥勒菩萨圣诞日哪天？ 大年初一啊。 大年初一第一天，我们吃饺子那天就是他的生日。 他跟我们众生缘份好不好？ 大慈很重要，大慈弥勒，让众生欢喜。 除了忍耐那些逆缘，还要给众生结善缘，欢喜缘。 所以这个很重要。 ——摘自2012. 09. 12 传喜法师《佛教是觉悟的教育》慈云寺开示 发布时间：2023-04-24 21:23:55 更新时间：2024-02-04 18:39:25 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/40367.html