标题：六祖坛经原文 妙行品 第五卷 

内容：
六祖坛经原文 妙行品 第五卷师示众云：此门坐禅，元不著心，亦不著净，亦不是不动。

若言著心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。

若言著净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净。

起心著净，却生净妄，妄无处所，著者是妄。

净无形相，却立净相，言是工夫；作此见者，障自本性，却被净缚。

善知识！

若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。

善知识！

迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶，与道违背；若著心著净，即障道也。

师示众云：善知识！

何名坐禅？

此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

善知识！

何名禅定？

外离相为禅；内不乱为定。

外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。

本性自净自定，只为见境思境即乱。

若见诸境心不乱者，是真定也。

善知识！

外离相即禅，内不乱即定；外禅内定，是为禅定。

菩萨戒经云：我本性元自清净。

善知识！

于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。

发布时间：2023-03-22 18:17:20
更新时间：2024-02-04 18:49:49
来源：学佛网
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