标题：诸佛世尊在所有的世界，一切时、一切处常做这十种佛事（宣化上人）

内容：
摘要若有众生，生出一种净信，诸佛世尊，便令这个人，得到无量那么多的善根。

诸佛世尊在所有的世界一切时、一切处常做这十种佛事节选自《华严经佛不思议法品浅释》◎宣化上人 讲述【佛子，诸佛世尊，于一切世界一切时，有十种佛事。

何等为十。

一者，若有众生，专心忆念，则现其前。

二者，若有众生，心不调顺，则为说法。

三者，若有众生，能生净信，必令获得无量善根。

四者，若有众生，能入法位，悉皆现证，无不了知。

五者，教化众生，无有疲厌。

六者，游诸佛刹，往来无碍。

七者，大悲不舍一切众生。

八者，现变化身，恒不断绝。

九者，神通自在，未尝休息。

十者，安住法界，能徧观察。

是为十。】各位佛子！

你们知道吗？

诸佛世尊在所有的世界一切时，一切处，常做十种的佛事。

哪十种佛事呢？

一者、若有众生专心忆念，忆念谁呢？

不是专心忆念爸爸妈妈，是专心忆念一切诸佛，那么十方诸佛就现在你面前。

有人说：“我也常常念佛，为什么没有见到佛现在我的面前呢？

”问问你有没有打妄想？

你一边念佛一边想：“我念佛我的男朋友，会不会常想念我呀？

我念佛，我女朋友会不会常常记得我呀？

我念佛，想要发财会不会发呀？

我念佛，要得长寿会不会得长寿呀？

”尽打这贪心的妄想，瞋心的妄想，痴心的妄想。

你说这叫念佛吗？

你这不是叫念佛，你在那里等于骂佛一样。

你一边念佛，一边打妄想。

这个妄想比念佛力量，还大得多。

佛想现在你面前，但你的妄想障碍着，佛现在你面前，也看不到。

你必须心清水现月，意定天无云，专心忆念，诸佛必须现其前。

可是有的众生，就能看见，有的众生，就看不见。

看得见的，佛必现其前；看不见的，佛也是必须现其前。

二者、若有众生，心不调顺，自己不能调伏自己的身心，生出很多的烦恼，这时十方诸佛，就给为这一类的众生说法，令他心里得到调顺。

三者、若有众生，能生净信。

净信就是清净的信心，没有其他的杂念参杂着，不要有一种狐疑之心。

若有众生，生出一种净信，诸佛世尊，便令这个人，得到无量那么多的善根。

四者、若有众生，修行这个法，得到一种无生法忍，即入法位了，诸佛便令他今生就得到现证，无所不知，无所不明，能证得这种境界。

五者、诸佛世尊，教化众生无有疲厌。

不会说我不教化众生，够了，厌倦了，诸佛世尊，不会这样想。

六者、诸佛世尊，游往十方一切诸佛的刹土，往来无碍。

愿意去就去，愿意来就来。

去也无去，来也未来。

为什么呢？

因为无碍。

来去无碍，来去自在。

七者、诸佛世尊所做的佛事，便是常存一种大悲心。

这种大悲心给众生一切乐，拔众生一切苦，不舍弃一切众生。

八者、诸佛世尊常常现神通变化身，自在无碍。

这种境界是永远继续而不断绝的。

九者、诸佛世尊常用神通，自在无碍，永远也不休息，时时都要救度一切众生。

十者、诸佛世尊常安住于法界，能普遍观察法界众生的一切因缘。

这就是诸佛世尊所做的十种佛事。

来自：法界佛教总会

发布时间：2023-03-10 19:33:00
更新时间：2024-02-04 18:52:42
来源：学佛网
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