标题：心、佛、众生三无差别的《华严经》 

内容：
本次法语学修重点△三部华严一百八十卷，唐朝实叉难陀翻译的八十华严，东晋佛陀跋陀罗翻译的六十华严，和唐朝般若三藏翻译的四十华严。

△《华严经》（《大方广佛华严经》）讲述了四个方面的内容。

第一部分是心、佛、众生三无差别。

△华严十玄门的第一门叫做同时具足相应门。

你感知的、你不感知的，所有的一切世界在当下都圆满具足。

△佛在菩提树下的三七～二十一天开讲华严，这个题目就是心、佛、众生三无差别的《大方广佛华严经》。

大方广指的是我们的心大无边际，佛也大无边际，众生也大无边际。

心、佛、众生都有体、相、用三个方面。

△《华严经》的第一部分，觉林菩萨偈颂里面说：心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造，如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

△《华严经》告诉我们生命的丰富多彩。

按照五十二个位次来说，那是我们的五十二个层面，每一个层面都是你的生命同时具足的。

△《华严经》告诉我们，我们的障碍是我们不能看到心的本质。

如果看到心的本质，这一切障碍完全消失。

三部华严一百八十卷，唐朝实叉难陀翻译的八十华严，东晋佛陀跋陀罗翻译的六十华严，和唐朝般若三藏翻译的四十华严。

《华严经》讲述了四个方面的内容。

第一部分是心、佛、众生三无差别。

佛在摩竭陀国菩提树下成道之际，在金刚座上发声感叹。

他说：奇怪呀奇怪，一切众生都有如来的智慧德相，但因妄想执着而不能证得。

他处在刚成佛的这种喜悦当中，发现了一个天大的秘密，就是所有的众生，所有的心跟佛的心原来都是一模一样的，没有任何区别，宇宙万有，一切世界都完全平等。

华严十玄门的第一门叫做同时具足相应门。

你感知的、你不感知的，所有的一切世界在当下都圆满具足。

无欠无余，不多不少，恰到好处，这不是一件太奇怪的事情吗？

所以佛在菩提树下的三七～二十一天开讲华严，这个题目就是心、佛、众生三无差别的《大方广佛华严经》。

大方广指的是我们的心大无边际，佛也大无边际，众生也大无边际。

心、佛、众生都有体、相、用三个方面。

生命的本体，生命的外在表象和生命的作用。

而所有作用当中我们这颗心的作用，从体上看，心是没有边界的。

这个心表现出来的是相，它真正的作用是深广无涯，又深又广，广到没有边际。

小到尘尘刹刹，大到无边无际。

所以大方广指的是我们的心，体、相、用。

《华严经》的第一部分，觉林菩萨偈颂里面说：心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造，如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

在《华严经》的第一部分，讲了十住、十行，十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次，是《华严经》最重要的一部分了，就是开启了生命的不同层次。

《华严经》告诉我们生命的丰富多彩。

按照五十二个位次来说，那是我们的五十二个层面，每一个层面都是你的生命同时具足的。

但是你到底把它取用了多少？

你到底怎么把自己障碍住了？

《华严经》告诉我们，我们的障碍是我们不能看到心的本质。

如果看到心的本质，这一切障碍完全消失。

原标题：达照法师|心、佛、众生三无差别的《大方广佛华严经》转自微信公众号：大千界

发布时间：2023-03-06 18:00:09
更新时间：2024-02-04 18:52:42
来源：学佛网
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