标题：界定法师：漫说《杂阿含》（卷二）～K 第49经（阿难经）

内容：
第四十九经(阿难经)： 此经是世尊对阿难的几句训导之词：世尊对阿难说：“若信心长者、长者子来问汝言：于何等法知其生灭？

汝当云何答乎？

”——佛陀是在问阿难：如果有人来问什么法是生属于生灭之法，那么阿难你该如何作答呢？

阿难答言：“世尊！

若有长者、长者子来问我者，我当答言：知色是生灭法，知受、想、行、识是生灭法。

世尊！

若长者、长者子如是问者，我当如是答。

”——阿难回答得也很简炼：五受阴为生灭法。

阿难的回答得到了世尊的赞许：“善哉！

善哉！

应如是答。

所以者何？

色是生灭法，受、想、行、识是生灭法。

知色是生灭法者，名为知色；知受、想、行、识是生灭法者，名为知识。

”所谓“生灭法”，就是因缘和合的法则与规律。

佛陀的意思很清楚，将五阴视为生灭法，其根本要点还是建立在“无我”、“无常”与“苦空”的基础之上。

一旦将五阴视为一种短暂住存的、刹那生灭的因缘所生法，那么我们就不会产生留恋与贪著，而这正是修行迈出的重要一步。

无论是出家比丘，还是居家信士，都需要树立这样的五阴生灭观。

不仅如此，佛陀在经中还告诉我们，明白了五阴为生灭法，不仅自己明白，还要想方设法让所有的人明白，这才叫“知识”。

而所谓“善知识”，就是指那点不仅明白事理，也能使他人明白事理，更能老实践行事理的人。

这样的人不仅让我们心生敬仰，更能使得无数人获得解脱。

因此，我们不仅要争做一名“知识”，更要努力争做一名自利利他的“善知识”。

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发布时间：2023-03-02 17:07:53
更新时间：2024-02-04 18:52:43
来源：学佛网
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