标题：念《地藏经》能得七种利益 

内容：
一者。

速超圣地。

二者。

恶业消灭。

三者。

诸佛护临。

四者。

菩提不退。

五者。

增长本力。

六者。

宿命皆通。

七者。

毕竟成佛。

尔时十方一切诸来。

不可说不可说诸佛如来。

及大菩萨。

天龙八部。

闻释迦牟尼佛。

称扬赞叹地藏菩萨。

大威神力。

不可思议。

叹未曾有。

是时忉利天。

雨无量香华。

天衣珠璎。

供养释迦牟尼佛。

及地藏菩萨已。

一切众会。

俱复瞻礼。

合掌而退。

这七种的利益是什么呢？

一者、速超圣地：第一个利益是速超圣地，速就是迅速，很快的。

超是超过去，怎么样叫超呢？

譬如由一地到了三地，中间将二地就超了过去；或者由三地超到五地去；由五地又超到八地去，所谓略等而进。

超过去，就是很快的意思。

二者、恶业消灭：人为什么没有成佛呢？

都因为有不干净的恶业。

恶业就是染污业，也就是你所造的业不清白，是黑业。

恶业就是黑业，黑业就是很黑暗。

做什么事都不愿意令人家知道，所以有这个业。

你念地藏菩萨，恶业就消灭了。

三者、诸佛护临：第三者，十方诸佛都会降临面前来保护你。

四者、菩提不退：你的菩提觉道的心永远不退，一天比一天增进，一天比一天有进步，有进无退。

这菩提心一发，今天我要受五戒，明天我发愿出家，后天呢？

我一定做一个高僧；大后天，我也一定要做个祖师；再后天，要行菩萨道；再等一等，就成佛了。

但是这要你菩提心不退才可以。

不要今天发了心想受五戒，想想，又不想受了。

受了，再犯戒，很不好看的。

一般人都知道我犯了戒，就没有什么面子了，这就不受了。

又听说出家很苦，所以这么一想也就不出家了，没有能菩提不退。

五者、增长本力：本力就是本有的力量，也就是本来佛性的力量，众生本有成佛的这种机会，有成佛的这种力量。

可是你到处把自己的佛性遮盖住了，令生烦恼、无明，现在你把无明破了，烦恼也断了，所以本力也就现出来了，就增加了。

六者、宿命皆通：六者就是知道宿命，知道前生做过什么，再前生又做过什么，生生世世，推求到八万大劫，自己都知道。

证阿罗汉果的，也知道宿命，但八万大劫以外的，就不知道了。

现在这个人得到宿命通，得了宿命通──我有一生还作过蚂蚁呢！

那个那么小的身体，我现在这么大，变成人了。

或者这是由蚂蚁变成蜜蜂、由蜜蜂又变成蝴蝶、由蝴蝶又变成了小鸟、由小鸟又变成大鹰。

作大鹰的时候，吃斋不吃肉，所以就修下福报来了，有成佛的因，就做人了，做人将来会成佛的。

得到宿命通──你做蚂蚁、做什么虫、做什么禽兽，都知道了。

所以这一个身体，后边跟着很多很多变化无穷的身体，现在又要化身。

七者、毕竟成佛：第七者，是早晚都要成佛的，和前面第二十八者一样。

尔时十方一切诸来，不可说不可说：尔时，当尔之时。

十方一切诸佛如来，十方世界所有的佛、菩萨、声闻、缘觉、辟支佛、天、人、鬼、神、天龙八部，这不知有多少，没有法子可以说得出来多少数目。

诸佛如来，及大菩萨，天龙八部：天上的龙和这八部鬼神。

闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨：听见释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨。

大威神力，不可思议：他的大威神力不可思议，福德也不可思议，没有其他的菩萨可以比得了的。

叹未曾有：大家都赞叹从来没有这么殊胜稀有的菩萨。

是时忉利天：在这个时候，这三十三天，雨无量香华：香花就像下雨似的，曼陀罗花──小白花；大曼陀罗花──大白花，天女散花，散种种的香。

天衣珠璎：天上的衣服，比我们尼龙的衣服还轻，很轻很轻的，还有缨络宝珠。

供养释迦牟尼佛：用最名贵的宝珠、最希有的宝贝，来供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已：和供养地藏菩萨。

先供养佛，因为佛是最高的。

供养完了之后，一切众会：在法会上所有的一切来聚会的菩萨、阿罗汉、诸天、鬼神，都俱复瞻礼：大家又看看地藏菩萨，向地藏菩萨叩头。

合掌而退：顶礼然后合掌而退，恭恭敬敬的退到一边。

摘自：宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》

发布时间：2023-02-25 18:19:25
更新时间：2024-02-04 18:52:44
来源：学佛网
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