标题：犯了“不通忏悔”的罪行怎么办？（宣化上人） 内容： 摘要罪，本来是无形的，如果能真正生出忏悔心，也未尝没有商量之处。 犯了“不通忏悔”的罪行怎么办？ ◎宣化上人 开示于一九五八年六月十四日下午佛之“法力”极大，而众生的“业力”却与之相等，所以说凡夫是“业重情迷”，而佛却是“业净情空”，所以圣、凡之分，在于“业”是不是已经净了，“情”是不是已经空了。 又说：“觉者，佛也；迷者，众生。 ”就好像上午所说的，众生因为背觉合尘，被一切尘劳五欲所转，所以业障愈来愈深，而佛能超脱一切五欲尘劳，不再造业。 众生因为业重的缘故，所以凡是想成佛了道的，必须先要忏悔自己的罪业，如果不生忏悔心就想成佛，这就犹如“煮沙成饭”，虽然煮到恒河沙那么多的劫，也不可能成功的。 所谓“忏”，是忏其前愆；对以往所犯的罪业生大惭愧心。 “悔”，是悔其后过——立定主意，改过自新，永远不再犯错，正如袁了凡居士所说：以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。 如果我们不勤忏悔，那么，我们所造的罪业，就会使我们堕落，不知“伊于胡底，莫知所止”了。 凡是佛教徒都会记得，在皈依时，把自己的姓名报上后，便忏悔说：从于无始，以至今生，毁坏三宝，作一阐提，谤大乘经，断学般若，弑害父母，出佛身血，污僧伽蓝，破他梵行，焚毁塔寺，盗用僧物，起诸邪见，拨无因果，狎近恶友，违背良师。 现在，为了重新唤回大家的记忆，我且把这段〈忏悔文〉，很简单地向大家解释一下：我们从无始劫以来，直至现在，所作的罪业，真是不可胜数。 第一，是毁谤佛、法、僧三宝，其中又以毁谤“僧宝”的罪为最大，因为僧人是代表佛陀来传扬佛法的，所以，谤僧的罪是“不通忏悔”的。 什么叫“阐提”？ 这是梵语，翻译成华语是“信不具”或“无善根”；譬如你对这种人说法，他不欢喜听，甚至于就干脆地说：“我不信”；你说，这是不是把自己的善根都给断送了呢？ “谤大乘经”，就是诽谤大乘经典；譬如有人说佛经的道理是假的，或者说大乘经是魔王所说的等等，这也是一种“不通忏悔”的罪行。 至于“般若”也是梵语，翻译成华语是“智慧”。 般若，又分实相般若、观照般若、文字般若三种，可是无论哪一种都好，若是断学（不去学），就会愚痴。 愚痴的果报，是会沦为畜生道。 “弑害父母”，这一句包含了杀阿罗汉和杀圣人的罪；譬如，提婆达多杀四果阿罗汉，这就是其中的一个例子。 其次，“出佛身血”，也是一种“不通忏悔”的罪过，可是有许多人误解了，以为这只是指佛在世时，用刀割截佛陀的身体，才算是犯了这条罪行。 其实在佛灭度后，凡是有毁坏佛像者，都算在内；譬如故意去剥落佛像的金漆、损毁佛像等都是。 虽然，这不是损害佛的肉体，可是，这个罪却和用刀宰割佛的真身一样。 “污僧伽蓝”，是指亵渎了寺门梵寺；譬如，在寺庙上住的在家夫妇，若在庙内做出不正当的事，吃肉杀生等等。 至于“破他梵行”，是引诱本来清净不染的出家人破犯戒律，这也是“不通忏悔”的。 “焚毁塔寺”的意义很明显，就是说焚烧及毁坏寺门佛刹；譬如，昔日冯玉祥火烧白马寺和少林寺等。 “盗用僧物”，就是用不正当的手段来夺取常住的财物，这种人心里所存的，都是一些邪知邪见，自以为是，常常说着无因果的曲调，于是倒行逆施，无恶不作，无所不为，这样又怎能不堕落呢？ 最后，要说到“狎近恶友，违背良师”了，“恶友”，在儒家称为“损友”，好像时下的“阿飞”，以及黑社会的人物等，我们都不应该与之为伍，因为这都是恶友之类。 有些人交上了这些损友，就渐入歧途，不听师长的劝告，为非作歹，黑白不分，冠履倒置，你说多么可怜！ 以上所说的这种种罪愆，都是非常要不得，但却很容易犯的，那么，若是不幸地已经犯了又怎样呢？ 也不要灰心，所谓“弥天大罪，一忏便消。 ”罪，本来是无形的，如果能真正生出忏悔心，也未尝没有商量之处。 大家切不可自暴自弃，自甘堕落啊！ 附上消除以上罪行的方法：1. 诵持〈楞严咒〉，参考《大佛顶首楞严经》：【 阿难！ 是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。 持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。 纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。】……【 若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃，八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。】【阿难！ 若有众生 ，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。 若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处 ，庄宅园馆。 如是积业，犹汤销雪。 不久皆得悟无生忍。】2. 诵持〈大悲咒〉，参考《大悲心陀罗尼经》：【 若诸众生。 侵损常住饮食财物。 千佛出世。 不通忏悔。 纵忏亦不除灭。 今诵大悲神咒。 即得除灭。】【 若侵损食用常住饮食财物。 要对十方师忏谢。 然始除灭。 今诵大悲陀罗尼时。 十方师即来为作证明。 一切罪障。 悉皆消灭。】【一切十恶五逆。 谤人谤法。 破斋破戒。 破塔坏寺。 偷僧祇物。 污净梵行。 如是等一切恶业重罪。 悉皆灭尽。】来自：法界佛教总会 发布时间：2022-12-27 19:00:00 更新时间：2024-02-04 19:05:25 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/35760.html