标题：什么是“上善若水”？（宣化上人）

内容：
摘要老子把水比喻为上善，应该学水的样子—不居功，也不争名，也不夺利。

什么是“上善若水”？

◎ 宣化上人中国的老子说过：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

”上善，就是最上的善，它好像水似的。

上善才能若水呢！

善于利益一切万物而不争。

物，就是飞、潜、动、植──飞，在空中飞的东西；潜，在水里藏着的东西；动，就是一切动物；植，就是一切的植物、一切的树木。

所有胎、卵、湿、化，飞、潜、动、植，都是需要水来培养灌溉。

水本身并没有存一种心，说你们这些万物，都是需要由我来利益你们，由我来生长你们，由我来帮助你们。

所以才说：“水善利万物而不争。

”不争什么？

他不居功，不向人争执。

有的人就会说，这件好事是我做的，这功德是我成就的，那间庙是我修的，那座桥是我造的。

这就是有了争了。

水没有，没有这种心！

水既不自私，又不自利，所以老子才把水比喻为上善，应该学水的样子──不居功，也不争名，也不夺利。

“处众人之所恶”，水居处的地方，都在下边，不在上边。

有人就说，“水怎么不在上边呢？

下雨时，水都是从上边下来的嘛！

”不错，你讲得真有道理，下雨的水是从上边下来的，可是水怎么又到上边去？

因为水是从底下流到上边的，不是原来就在上边。

水从上边还要往下到地面去，又流到海里、河里、江里去，还是往下流，不过暂时在上边而已。

下边，谁也不愿意住的地方，水就住。

修道人为什么不住漂亮的房子，一天到晚住在山洞里边似的？

这也就是学水的样子，住到那低下的地方。

因为这水处众人之所恶，所以就合乎道。

你想成无上正等正觉，也是这样子，也是要从最低下的地方向上走；不是从上边掉下来的，也不是一生下来就得到无上正等正觉。

你想要得到成佛吗？

先要把这个众生做好了；就是无论做什么事情，都要往善的方面去做，不要向恶的方面去做，所谓“择善而从，不善而改”，善的道路，就要去做；不善的道路，就要改了它。

要改过自新，要“是道则进，非道则退”；合乎道就向前去做，不合乎道就向后退，这样才能得到无上正等正觉。

【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》（宣化上人講述）来自：法界佛教总会

发布时间：2022-12-23 19:31:40
更新时间：2024-02-04 19:06:20
来源：学佛网
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