标题：男女之间为何会发生情爱和干戈?丨贪触尘是很危险的

内容：
摘要恶触能变为杀人的利器；善触能变为柔软的香华。

男女之间为何会发生情爱和干戈？

◎ 宣化上人又放光名触清净　能令恶触皆柔软戈鋋剑戟从空雨　皆令变作妙华鬘又放出一种大光明，名叫触清净三昧。

这种光明，能令恶触的众生，把所喜爱所执着的都放下了，那么，就得到柔软。

恶触能变为杀人的利器；善触能变为柔软的香华。

所以贪触尘是很危险的，如同戈矛刺身，剑戟伤身一般的厉害而痛苦。

这种戈、鋋（大的箭矢）、剑、戟（枪头有叉）从空而降，好像下雨一般。

可是这种光明，能令害人的兵器变化为妙华鬘。

不但不能伤害人，反而作为装饰品。

古时，作战是用矛盾作武器。

矛是攻，刺人的兵刃。

盾是守，挡矛的工具。

造矛人的心理，想把矛造得十分锐利，无论什么盾也挡不住。

造盾人的心理，想把盾造得非常坚硬，无论什么矛也刺不透。

造矛要杀害于人，造盾要保护于人。

孟子说：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。

”这是说造箭的人，只怕所造的箭不够锐利，不能伤人。

造盔甲的人，唯恐所造的盔甲不够坚硬，而使人受到伤害。

为什么会有这种情形？

因为执着在触尘上。

甚至男女之间，最容易发生触尘的关系。

在顺境下发生情爱，在逆境下发生干戈。

如果不执著触尘，一切放下，就化干戈为玉帛。

古时有个卖兵器的人，到处宣扬他所卖的矛，如何的锐利，无论什么盾也挡不住。

又宣扬他所卖的盾，如何的坚硬，无论什么矛也刺不透。

这时，有人问他：“用子之矛，攻子之盾；用子之盾，挡子之矛，应为如何？

”其人不能自圆其说，这是“矛盾”的典故。

以昔曾于道路中　涂香散华布衣服迎送如来令蹈上　是故今获光如是怎能令触尘清净？

因为在往昔生中，曾经修桥建路，令行人得其方便。

或在道路中，涂香、散华、布衣服，欢迎诸佛蹈其上而过。

为什么？

因为深恐佛的足被污泥所染。

因为有这种功德，所以得成触清净三昧的光明，来教化众生。

释迦牟尼佛在往昔为摩纳仙人的时候，专修苦行。

有一天，看见燃灯佛（现老比丘相）从前边走来。

释迦牟尼佛见前面的道路上有泥水，恐怕老比丘的足被染污，乃走到泥水的地方躺下来，用自己的衣服和头发铺在泥水中，请老比丘蹈之。

想不到这位老比丘，就是燃灯佛，就从他的衣和发处走过去。

燃灯佛便说：“善哉！

善哉！

尔如是，吾亦如是。

”意思是：“好得很！

好得好！

你修苦行，我也修苦行。

大家都修人所不能修的苦行。

”于是给释迦牟尼佛授记：“汝于来世，当得作佛，号为释迦牟尼佛。

”这是布发染泥的公案。

【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》（宣化上人講述）来自：法界佛教总会

发布时间：2022-12-06 21:23:30
更新时间：2024-02-04 19:13:15
来源：学佛网
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