标题：佛经中会有伪经吗？怎么理解佛祖“从右胁出”？

内容：
注：有师兄引经据典，对守月亮博客文章《佛祖诞生时步步生莲是真是假》中菩萨开示佛祖是正常出生而非右胁生提出异议，并对佛经正在以10%的速度消亡，以及不可避免有伪经存在的说法提出异议。

滕建波师兄释疑：给大家说个水老鹤的故事。

末学直接分享一下其中的主要内容：大迦叶尊者鸡足山入定之后，阿难尊者作为西天二祖，继续教化众生。

有一天，他在一个竹林中，听到有人背诵偈子：若人生百岁，不见水老鹤，不如生一日，而得睹见之。

水老鹤据说是一种珍贵罕见的鸟类，在根本说一切有部毗奈耶杂事里面翻译的是水白鹤。

这个偈子的意思就是说，如果有人活一百岁都见不到水老鹤，还不如有人只活一天却能够见到水老鹤啊。

阿难尊者一听，惨然慨叹：佛法作为世间的眼目，为众生指引脱离生死苦海的道路，为什么隐没得如此之迅速啊。

这个时候距离佛祖涅槃估计不超过100年。

佛祖说的偈子就已经有些内容被传歪了。

当时，阿难尊者就告诉这位比丘：这个不是佛说的，不能依照这个内容去修行啊。

于是阿难尊者告诉他正确的偈子是：若人生百岁，不解生灭法，不如生一日，而得解了之。

意思是说，如果有人活一百岁，却不了解生灭法这样的大道，还不如只活一天但是能够得以理解这个道理。

生灭法就是说诸行无常，有生必有灭，这是为了破众生的常见。

结果这个生灭法在佛祖涅槃几十年之后，就被人传成了水老鹤。

这位比丘就对他的师父转述了阿难尊者的话，他的师父说：阿难比丘啊，他已经老了，智慧衰劣，经常说错话，不能信他的话，你就按照我之前教你的诵持就行了。

阿难尊者是多闻第一的阿罗汉，而且是当时的僧团领袖，他出面纠正佛经传承中的错误，都被人忽略。

佛祖涅槃之后，佛经流传过程中，因为各种原因出现错漏，甚至被掺入伪经，这个现象是客观存在的。

你不要死执字眼，说经上说楞严先灭，现在楞严没灭，所以其他经都是真的。

这个后果自己承担。

就拿大悲心陀罗尼经来说，我们采用的伽梵达摩版本，里面基本上都没问题，但是大悲咒的咒文却少了几个字。

面对这种情况，我们要怎么办呢？

办法就是，选择合适自己的法门，精进专修，求生极乐。

去了极乐世界，你再来从更高的层面关注佛法在娑婆世界流传的事情。

在修行的过程中，我们的智慧有限，往往理解经文并不透彻，而且自以为是，觉得自己理解的很到位了。

我们就拿经文里面所说的从右胁出为例，大部分看了之后都认为，这句话的意思是说，佛祖是从摩耶夫人的身体右胁直接生出来的。

其实呢，并不是这样的。

就好比我们说，小宝宝是从妈妈肚子里面生出来的。

这句话的意思，并不是说这个小宝宝就是剖腹产的。

顺产的孩子，我们也说他是从妈妈肚子里出来的。

佛经告诉我们，男胎在母体中就住在右边，所以叫做右胁。

从右胁生，意思就是说这个男孩从妈妈肚子里生出来了。

换个角度，我们从依义不依语的角度来理解这个问题。

佛祖在人间示现成佛，目的就是要告诉大家，人人都有佛性，人人都能成佛。

所以佛祖也顺从世间法，选择胎生，而不是化生，选择受胎、出胎、成长等阶段。

让众人看了，也能鼓起勇气追求佛道，而不至于觉得佛法太过神奇，自己没机会成功啊。

再切换到正思惟，这种问题正确与否，对于我们往生极乐有什么帮助呢？

喜欢钻牛角尖，喜欢争辩一些无关要旨的事情，浪费自己的时间，还要发到群里，耽误大家的时间。

希望大家以后逐渐提高择法眼，逐渐学会正思惟，逐渐学会抓大放小，逐渐学会求同存异。

发布时间：2022-11-28 17:10:03
更新时间：2024-02-04 19:16:06
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/34765.html