标题：佛经开示汇编：孝顺父母的种种福德利益、忤逆不孝的恶果恶报 内容： （一）、孝顺父母的种种福德利益、忤逆不孝的恶果恶报：1、孝顺父母可以消除灾难：若有男女依母教，　承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，　诸天拥护常安乐。 ---------《大乘本生心地观经》2、《业报差别经》供养或减撤父母资生财物，直接影响自己财富福报复有十业。 能令众生得少资生报。 一者自行偷盗、二者劝他偷盗、三者赞叹偷盗、四者见盗欢喜、五者于父母所。 减撤生业，，，，，，以是十业。 得少资生报。 复有十业。 能令众生得多资生报。 一者自离偷盗。 二者劝他不盗。 三者赞叹不盗。 四者见他不盗。 心生欢喜。 五者于父母所。 供奉生业，，，，，，，以是十业。 得多资生报。 3、父母是殊胜福田、恩田：世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。 ---------《大集经》 是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。 ---------《大乘本生心地观经》 4、《贤愚经》释迦世尊因孝顺功德故，上为天帝生、下为圣主、乃至成佛，悉由斯福！ 佛语阿难：‘出家、在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。 所以者何？ 我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。 以是功德上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由斯福。 ’　 《六度集经》　　佛告诸比丘：‘吾世世奉诸佛至孝之行，德高福盛，遂成天中之天，三界独步。 5、不孝遭遇父母怨恨恶言，子女随即堕落，诸佛如来、金刚天、五通神仙不能救护！ 若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。 世间之疾莫过猛风，怨念之微复速于彼。 一切如来、金刚天等，及五通仙不能救护。 ---------《大乘本生心地观经》  6、《大方广佛华严经》：地神厌倦，不护持不孝叛逆、毁谤三宝者！ 地神常言：‘我负大地，一切所有及须弥山，不以为重，亦无厌心。 于三种人，我恒厌倦，不欲胜持。 何等为三？ 一、心怀叛逆，谋害人王；    二、念弃恩亲，不孝父母；    三、拨无因果，毁谤三尊，破法錀僧，障修善者。 如是三人，我极患重，乃至一念不欲任持。 ’   7、《佛说观佛三昧海经》：不孝并杀害父母、辱骂六亲，罪在地狱！ 佛告阿难：‘若有众生杀父害母，骂辱六亲。 作是罪者，命终之时，铜狗张口，化十八车，状如金车，宝盖在上，一切火焰化为玉女。 罪人遥见，心生欢喜：我欲往中、我欲往中！ 风刀解时，寒急失声，宁得好火，在车上坐，然火自爆。 作是念已，即便命终。 挥霍之间，已坐金车。 顾瞻玉女，皆捉铁斧，斩截其身；身下火起，如旋火轮。 譬如壮士屈伸臂顷，直落阿鼻大地狱中。 从于上鬲，如旋火轮；至下鬲际，身遍鬲内。 铜狗大吼，啮骨唼髓。 狱卒、罗刹捉大铁叉，叉头令起遍体火焰，满阿鼻城。 铁网、雨刀从毛孔入。 化阎罗王大声告敕：“痴人狱种！ 汝在世时，不孝父母，邪慢无道。 汝今生处名阿鼻地狱。 汝不知恩，无有惭愧，受此苦恼，为乐不耶？ ” 8、《佛本行集经》世尊于宿世中，因伤害父母的堕落地狱报佛告诸比丘。 汝等比丘。 于意云何。 是时慈者。 岂异人乎。 勿作异见。 即我身是。 我以彼时欲入海故。 受八关斋戒。 以彼业报因缘力故。 得值如是四种宝城。 一切诸物皆悉具足无所乏少。 由于恶心嗔恨因缘蹋母头故。 具足经由六万年岁。 受大铁轮炽然之苦。 ---------《佛本行集经》   （二）怎么做，才算是真孝顺？ 才能真报父母恩？ 1、《佛说骂意经》佛说持戒报父母恩“人持戒乃孝顺。 报父母恩耳。 何以故。 不杀万物得长生。 不盗物皆富。 不淫不乱不欺皆信。 不饮酒皆净。 父母有时堕是中便安隐”。 ------------《佛说骂意经》 2、《根本说一切有部毗奈耶》如何报父母恩？ -令住正信，令行六波罗蜜！ 若父母无信心者，令住正信；若无戒者，令持禁戒；若性悭者，令行惠施；无智慧者，令起智慧。 子能如是于父母处，劝喻策励，令安住者，方曰报恩！ 3、《菩萨地持经》节录 ：菩萨报父母恩“巧方便”，令父母行善！ 众生知恩欲报德者，尔时菩萨劝令修善，不须世间财利酬报。 报之大者，当供养父母，乃至持戒。 求报恩者，令其行善。 是名菩萨报恩巧方便。 4、《不思议菩萨所问光经》引导父母修行佛教正法，是报父母恩！ 饮食及宝，未足能报父母恩，引导令向正法，便为报二亲。 ——《不思议菩萨所问光经》 5、《善生经》夫为人子，当以五事敬顺父母。 云何为五？ 夫为人子，当以五事敬顺父母。 云何为五？ 一者、供奉能使无乏；　　二者、凡有所为，先白父母；　　三者、父母所为，恭顺不逆；　　四者、父母正令，不敢违背；　　五者、不断父母所为正业。 --------《善生经》 6《佛说尸迦罗越六方礼经》子事父母，当有五事：一者当念治生，二者早起敕令奴婢，时作饭食，三者不益父母忧，四者当念父母恩，五者父母疾病，当恐惧求医师治之。 ——《佛说尸迦罗越六方礼经》  （三）校量父母恩德福田，与其余恩田福田比较： 1、《舍利弗问经》云何如来说父母恩大，不可不报，又言师僧之恩不可称量？ 其谁为最？ 佛言：‘夫在家者，孝事父母，在于膝下，莫以报生长与之等。 以生育恩深故，言大也。 若从师学，开发知见，次恩大也。 夫出家者，舍其父母生死之家，入法门中，受微妙法，师之力也。 生长法身，出功德财，养智慧命，功莫大也。 追其所生，乃次之耳！ ’ 2、《观经四贴疏》云：又父母者，世间福田之极也。 佛者，即是出世福田之极也。 （四）、求生极乐净土者，需要孝养父母、奉事师长：《佛说观无量寿佛经》：欲生彼国（西方极乐国土）者，当修三福。 一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 如此三事，名为净业。 发布时间：2022-11-25 00:48:28 更新时间：2024-02-04 19:19:22 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/34530.html