标题：祖师高僧忠告：勿重祖轻佛，应专崇佛说

内容：
蕅益大师：乃至同一语也，谓出于某经论，则弃之如怨敌；谓出于某语录，则爱之如珍宝。

虚云禅师：现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？

不如熟读一部楞严经，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心。

入佛知见，从此成就，不遭歧路！

佛教传入中国至今。

流传经律论和注疏语录等典章为数不少。

最早集成全藏。

始于宋太祖开宝四年。

命张从信往四川雇工开雕。

至太宗太平兴国八年。

凡历十三年而告成。

号为蜀版。

世称为北宋本。

最为精工。

惜久已散佚。

此后宋朝续刻大藏经四次。

最末一次。

系理宗绍定四年。

于碛砂之延圣院开雕藏经。

至元季方告成。

世称为碛砂版。

此藏见者尤少。

惟陕西西安开元卧龙两寺犹存孤本。

尚称完璧。

于是朱庆澜等发起影印。

并于民国二十一年。

在上海组织影印宋版藏经会。

筹划款项。

积极进行。

先派人赴陕西点查册数。

计共六千三百十卷。

所残缺者仅一百余卷。

以北京松坡图书馆所贮之宋思溪藏残本补之。

不足又托我将鼓山涌泉寺碛砂藏经。

大般若经。

涅槃经。

和宝积经补足之。

于是这湮没数百年之瑰宝。

遂又流通于全国矣。

但本子和帐簿一样。

翻阅不便。

这是缺点。

明代紫柏老人。

发起刻方册佛经。

嘉兴版方册经书流通后。

阅者称便。

最近杭州钱宽慧秦宽福两人。

看见僧人卖经书给老百姓做纸用。

他们便发心。

遇到这些经书就尽力购买。

寄来云居。

我山现有碛砂藏频伽藏和这些方册经书。

已经足够翻阅了。

本来一法通时法法通。

不在乎多看经典的。

看藏经。

三年可以看完全藏。

就种下了善根佛种。

这样看藏经。

是走马看花的看。

若要有真实受用。

就要读到烂熟。

读到过背。

以我的愚见。

最好能专读一部楞严经。

只要熟读正文。

不必看注解。

读到能背。

便能以前文解后文。

以后文解前文。

此经由凡夫直到成佛。

由无情到有情。

山河大地。

四圣六凡。

修证迷悟。

理事因果戒律。

都详详细细的说尽了。

所以熟读楞严经很有利益。

弘一大师：吾国惯习，无论若律若禅若教，皆重祖轻佛，不独禅宗为然也。

窃谓欲重见正法住世，当自专崇佛说始，贤首以经释经，不为无见，佩甚佩甚。

致丁福保书一，弘一法师书信，林子青编，2007.

11，第2版，216页。

梦参老和尚：祖师不是佛，你要以佛教导为主，看祖师的语录，看祖师的这个传记，学他的那个精进，学他的那个参学的苦练。

知见呢，你是以佛的知见为知见，不以祖师知见为知见。

读祖师语录，看祖师的注解，你要善学啊。

不善学，它不是误导，因为你那个法上没缘，他学的那个开了悟啦，你学呀就耽误啦，你就开不了悟啦。

你得看你的因缘。

经常不离佛的教导，因此呢，我总希望道友看经，以佛教授的为主。

善知识如果说的是佛的教导，那我们就尊敬，善知识说的不是佛的教导那不是善知识，懂得这个道理就行啦。

发布时间：2022-11-24 00:21:28
更新时间：2024-02-04 19:20:15
来源：学佛网
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