标题：三参法师：为什么佛弟子要经常亲近道场？

内容：
寺院在这个世界上，犹如一个逃出轮回的跳台。

这是它一个非常特别的功用。

为什么我们佛弟子要多亲近道场？

因为三宝弟子的身份是从亲近道场得来的，法身慧命需要经常浇水，这样才不会干枯。

出家人也是这样，每天生活在清净神圣的状态里，转五浊为清净，过去的业障能够消除，福德的种子能够种植下去，可以快速地自利利众，还能住持三宝。

寺院在这个世界上就犹如一个逃出轮回的跳台，这是它非常特别的一个功用，普通的人是很难解读寺院作为链接地球文明和宇宙文明的这样一个功能的。

出家人爱好大道，爱好道德，相信生命的轮回，相信生命的解脱，在世俗社会中建立的是一个更高级的文明标准，所以社会上的人很难理解出家人是正常的。

但是，正是因为不理解，所以人类文明才需要佛教，需要僧团，需要三宝，需要更高的文明标准带领我们进步。

我们出家修行了，是真的要拿出功德来拯救众生的。

过去修行，如果仅仅是吃十方供养，享受三宝的福报，却不能进步，后果是很严重的。

甚至禅堂里打禅七要开悟，死不回头，每天都像皇帝的尚方宝剑悬在头上一样，要逼着开悟。

这里有个公案。

雍正皇帝开悟了，他从天下禅林找了几个资质比较好的出家人，下圣旨召他们到皇宫里打禅七，这个“七”就是克期取证，就是要在这七天开悟。

皇帝挂了一个尚方宝剑在上面，不开悟的人要杀头，克期取证就是逼着你在这七天里一定要开悟！

所以寺庙就模仿这个，禅堂里有香板，就代表尚方宝剑。

金山寺禅堂曾经也有一个公案。

十六个人打禅七，其中十五个人开悟了，还有一个快悟了，火候还没到，所以叫“十五个半”。

结果这十五个人就把那个人抬到长江边上，不悟就把他摁到水里。

其实，有时候就是那一点点烦恼挂着，还是要仰赖僧团的加持、大众的加持。

平时我们好像都没想过，只当它是一个方法，感觉跟生死根本不相干。

我们虽然出家了，但我们有修行的状态吗？

过去的习气都消除了吗？

实际上，过去的烦恼依然裹挟着我们。

所以，我们每天都要在生与死之间逼着自己去思考：怎么成为一个好的出家人？

发布时间：2022-11-17 01:26:26
更新时间：2024-02-04 19:21:30
来源：学佛网
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