标题：农历四月二十四 傅大士圆寂纪念日

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善慧大士画像（图片来源：慧海佛教资源库） 农历四月二十四，傅大士圆寂纪念日。

善慧傅翕（497～569），南朝佛教神异人物，又叫善慧大士、双林大士，是义乌双林寺始祖，与达摩、志公合称梁代三大士。

陈宣帝大建元年四月二十四日示寂，唐代楼颖编录大士语录，题曰《傅大士录》，又称《善慧大士语录》《善慧大士录》《大士录》。

傅翕，字玄风，年十六娶刘氏，生二子名普建、普成。

年二十四，遇梵僧嵩头陀，知其往世因缘，结庵松山双梼树间，自称当来解脱善慧大士，苦行七年，宴坐之中，曾见释迦、金粟、定光三佛。

傅大士创轮藏，令转之者皆得大利，后世作轮藏者，皆安父子三人之像。

从梁武帝普通元年（520）傅大士在双梼树下结庵开始，云黄山下逐渐形成两处精舍，不过尚未正式建立寺院。

直到最后一次见到皇帝，即梁武帝大同六年(540)，才建议创建双林寺，得到梁武帝同意和支持。

大同十年（544），傅大士把佛像经文交给信徒，又把屋宇田地资生什物全部捐给寺院。

家资房屋捐舍既尽，另搭一屋立身，夫人妙光也自建茅草屋栖息，日夜劳动，生活清苦，却又自得其乐。

双林寺由傅大士开创后，高僧辈出，最终名扬天下，到隋代时号称“天下第三，江浙第一”，宋代被钦定为五山十刹第八，香火久盛不衰。

傅大士是三教合一的倡导者，相传傅大士一日披着袈裟、戴着道冠、穿着儒履去见梁武帝。

梁武帝问：“是僧邪？

”傅大士以手指着头上戴的道冠。

梁武帝问：“是道邪？

”傅大士以手指着脚下穿的靸履。

梁武帝又问：“是俗邪？

”傅大士又以手指着身上穿的衲衣。

宋代宰相王安石厅堂里挂了一幅傅大士像，上有佛印禅师题诗：“道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。

忘却兜率天上路，双林痴坐待龙华。

”傅大士另有《心王铭》一篇流传于世，文曰：“观心空王，玄妙难测，无形无相。

有大神力，能灭千灾，成就万德。

体性虽空，能施法则。

观之无形，呼之有声，为大法将，心戒传经。

水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。

心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍。

所作皆成，了本识心。

识心见佛，是心是佛。

是佛是心，念念佛心。

佛心念佛，欲得早成，戒心自律。

净律净心，心即是佛。

除此心王，更无别佛。

欲求成佛，莫染一物。

心性虽空，贪嗔体实。

入此法门，端坐成佛。

到彼岸已，得波罗蜜。

慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

即心即佛，即佛即心，心明识佛，晓了识心。

离心非佛，离佛非心，非佛莫测，无所堪任。

执空滞寂，于此漂沉。

诸佛菩萨，非此安心。

明心大士，悟此玄音。

身心性妙，用无更改，是故智者，放心自在。

莫言心王，空无体性，能使色身，作邪作正。

非有非无，隐显不定。

心性虽空，能凡能圣。

是故相劝，好自防慎。

刹那造作，还复漂沉。

清净心智，如世黄金。

般若法藏，并在身心。

无为法宝，非浅非深。

诸佛菩萨。

了此本心。

有缘遇者，非去来今。

”

发布时间：2022-09-22 18:38:38
更新时间：2024-02-04 19:28:38
来源：学佛网
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